名句的诞生

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

——王昌龄·芙蓉楼送辛渐

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶-名句赏析及故事

完全读懂名句

在寒雨满江的夜晚,我来到吴地。一大清早我送朋友上路,我俩离别,连楚山也显得孤独。你到洛阳后,亲友如果问起我,你就告诉他们,我的心境明洁,好比一块冰放在玉壸中那样的清明透澈。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶-名句赏析及故事

名句的故事

此诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时为江宁(在今南京市)丞,辛渐是他的朋友。辛渐拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳,王昌龄可能陪他从江宁到润州,然后就此分手。这首诗原题为两首,此首写的是大清早诗人送行的情形,另一首则是写头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别的感怀。

“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤”,从诗的头两句,便可以知道两人的交情极为深厚。首先,寒雨满江的夜晚烘托出离别的气氛。清晨,天色将明,辛渐也即刻要乘舟北归,诗人遥望江北的楚山,想到好友不久后就要隐没在山的另一边,不知何时才能再相见,心里感到一阵孤寂。一个“孤”字带出了预想中亲友的关心并表明心志,于是而有下半段的叮咛:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人曾因为不拘小节而两遭贬谪,开元二十七年被贬到岭南是第一次,从岭南归来后,被任为江宁丞,几年后再次被贬到更远的龙标,可见得当时诗人正处于众口交攻的恶劣环境中。冰心、玉壶,都是晶莹剔透、素净清白的东西,于是诗人在此借喻为自己高洁清白的品格,也塑造了他在后人心中的形象。《唐诗新赏》里这么解释:“诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳亲朋之间的真正了解和相互信任,这绝不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因为诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。”

情景相生、情景相融,这是从先秦《诗经》就有的诗歌共同特点。此诗于寒雨满江的景象与孤立的楚山,寓含了诗人此刻的心境及感受,之后提到冰心玉壶,更令人联想到诗人孤高傲岸、冰清玉洁的形象,如此深远的用意便融化在一片清洁明澈的意境之中,情景相合、含蓄蕴藉,而韵味无穷。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶-名句赏析及故事

历久弥新说名句

以“冰心玉壶”比喻人心的光明纯洁,可说以王昌龄这首诗最为出名,但却不是最早这么用的。早在六朝鲍照的《代白头吟》里就有这样的句子:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”题目是从司马相如与卓文君的故事而来,当时司马相如将续娶茂陵一女为妾,卓文君于是作《白头吟》以自绝,此事才作罢。而诗文头两句,作者正是以玉壶来比喻高洁清白的品格。

唐朝宰相姚崇曾作《冰壶诫序》:“冰壶者,清洁之至也,君子对之,示不忘乎清也。……故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也。”光是从序名以冰壶为诫,便可以知道其中的喻义。里头又明白地说出冰壶之德性,俨然将冰壶当作是效法的对象了。至于盛唐诗人王维、崔颢、李白,都曾以玉壶自励,推崇这光明磊落、清白纯洁的形象。

中国近代女大诗人冰心,原名谢婉莹,福建长乐县人。她是五四新文学运动中涌现出的第一批现代作家。时至今日,她对于现代文学仍具有很大的影响力。冰心的名言是“有了爱就有了一切”。巴金在为《冰心传》一书所作序中,称她是“我们新文学的最后一位元老”;同时又说“她的头脑比好些年轻人更清醒,她的思想更敏锐,对国家和人民她有更深的爱”。她的作品、言行,都是赞美母爱、童心,她对她的国家、人民及大自然的深情,或许这正是她取笔名为“冰心”的由来。

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