醉时歌

杜甫

诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。

甲第纷纷厌粱肉,广文先生饭不足。

先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。

德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!

杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。

日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。

得钱即相觅,沽酒不复疑。

忘形到尔汝,痛饮真吾师。

清夜沉沉动酌,灯前细雨檐花落。

但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?

相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。

先生早赋《归去来》,石田茅屋荒苍苔。

儒术于我何有哉?孔丘盗跖俱尘埃!

不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯。

醉时歌-古诗译文赏析(杜甫)

【赏析】

诗题作《醉时歌》,不完全同于醉歌。既曰醉时歌,一定还会有醒时歌。醉与醒是一对矛盾,理解也有分歧。屈原说“众人皆醉而吾独醒”;李白说“但愿长醉不复醒”,又说“仙人殊恍惚,未若醉里真”;王绩则说“眼看人尽醉,何忍独为醒”。笔者觉得“醉”往往是一种借口,一种掩饰。醉有真醉,有佯醉,有酩酊,有微醺。不过,有一点是肯定的,醒时未敢出口的话,醉时却可以斗胆说出来,痛快淋漓。且酒有酒精度,是燃烧物,能够把饮者的情感与热血燃烧起来。杜甫的《醉时歌》就是一首燃烧的歌,一首既清醒又沉醉的歌,一首发泄愤懑、讽时刺世的歌。

《醉时歌》作于天宝十三年春(754),地点在长安,或在郑虔家中,或在长安某一家小酒楼。这是一次值得纪念的二人对饮。乍一看,是两个老朋友、忘年交(杜甫44岁,郑虔较杜甫长二十余岁)在发酒疯,酒酣耳热,高歌痛饮,睥睨一切,旁若无人。“得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。”两人平辈论交,尔汝相称。“尔汝”即直称你我(典出《文士传》:“祢衡有逸才,与孔融为尔汝交。”两人年龄差距也是二十几岁)。忘年忘情忘形,比当年杜甫与李白在洛阳相遇时,“醉眠共被,携手日同行”,更显得不拘形迹,亲密无间。诗从“即相觅”“不复疑”到“真吾师”,酒逢知己,千杯不多,大呼小叫,相互佩服对方的酒量与豪气。这样亦师亦友、不分你我、肝胆相照的对饮,简直就是饮酒史上的经典之作。可与比美的另一次豪华版,则是在两年前的洛阳,李白应邀到友人元丹丘的颍阳山居作客,与岑勋一起三人豪饮,李白《将进酒》一诗记录这一空前绝后的盛事。把李杜这两首饮酒诗并读,李白是阔排场,杜甫是穷开心;李白是一掷千金,杜甫是倾囊搜箧;李白是“会须一饮三百杯”,杜甫是“但觉高歌有鬼神”;李白是“五花马千金裘消万古愁”,杜甫是一盏灯两个影衔眼前杯;却一样豪放,痛快,放浪形骸,淋漓尽致。

与杜甫共饮同醉的郑虔是诗的第二主角,即“广文先生”,本诗原有注:“赠广文馆博士郑虔。”郑虔是当时京师有名的学者,唐玄宗誉他为诗、书、画三绝。广文馆属国子监(太学),相当于如今的研究院,置博士四人,掌管国子监学生准备考进士的事。诗的前四句写郑虔“官独冷”“饭不足”的窘困,接着四句写他“道出羲皇”(伏羲等三皇)、“才过屈宋”的品学修养,并引发对普遍存在的“德尊一代常坎坷,名垂万古有何用”的牢骚,激愤之辞,溢于言表。又四句“杜陵野客”是介绍自己乃一介贫士,短衣破褐,未老先衰,每天靠买太仓廉价的五升米过日子,相当于如今的低保户。这样性情怀抱相同的一双穷酸,一对“国宝”,竟然成为莫逆的诗友文友,而且成为酒友昵友,经常相聚醉乡,相称尔汝,谈诗论文,讽喻古今,褒贬时事,指点江山。有些话是朋友间说笑,揶揄调侃,无伤大雅;有些话或有碍时禁,唐突前贤。《醉时歌》则无碍,童言无忌,醉言在一定范围内也无忌。诗中的牢骚涉及司马相如、扬雄(子云)、陶潜三位名人,一个因贫困当酒保洗餐具;一个因政治迫害跳楼(投阁)几乎摔死;另一个则因“不为五斗米折腰”而辞官归隐。借田园、茅屋与苍苔三物喻他们三人的生存环境与无所作为。杜甫、郑虔与他们一样崇尚儒学,且身体力行,不也是一无所有一无所成么!此所谓“借他人之酒杯,浇自己之块垒”。不宁唯是,最令人感到石破天惊之句是“孔丘盗跖俱尘埃”,这不仅是忿忿,而且是戚戚了,所以结尾才有“凄怆”之句。

细读此诗,总觉得有一股很强的气势贯串始终。是怨气、愤气、牢骚不平之气、积郁难伸之气,借酒浇愁之气;又有意气、豪气、不甘沉沦之气、挥斥方遒之气,感动鬼神之气。两种气高下相搏,气势相激,又与郑虔气味相投,半生相知,故诗的结构开合自如,收放随意,有杜甫的独白,也有与郑虔的对话,有细语,有高歌,有忘情开怀的狂叫,也有拍案捶胸的愤懑,更有忘形尔汝的痛饮……沉郁顿挫,莫过于此!笔者最为欣赏的是篇中“清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落”两句(明王嗣奭《杜臆》注:“檐水落而灯光映之如银花。”)。在如此纵横排闼、气势宏放的诗篇中,不能没有这般精细刻画、美妙绝伦的环境与意境。不仅是以静衬动,以小驭大,以精致调谐狂放,以唯美冲淡唯物,而且这才是文人学者的对饮,这才是真正善饮者的品位,这才是杜甫的诗——“人间哪得几度闻”的好诗!

王嗣奭云:“此篇总属不平之鸣,无可奈何之词,非真谓垂名无用,非真谓儒术可废,亦非真欲孔、跖齐观,又非真欲同寻醉乡也。公(咏怀)诗云:‘沉醉聊自适,放歌破愁绝。’即可移作此诗之解。”

三年后,至德二载,唐肃宗由凤翔回京,杜甫随扈。在处分被俘授伪职(未履任)的官员中也有郑虔,贬台州司户参军。杜甫赶去饯行,赠诗云:“万里伤心严谴日,百年垂死中兴时”,“便与先生应永诀,九重泉路尽交期”(《送郑十八虔贬台州司户》),那是后话了。

(方牧)

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