青羊庵

傅山

芟苍凿翠一庵经,不为瞿昙作客星。

既是为山平不得,我来添尔一峰青。

【作者】

傅山(1607-1684),字青主,又字啬庐,山西阳曲人。明秀才。明亡后,隐居山西青羊山。清康熙中,被征举博学鸿词科,授内阁中书,皆不就。工诗,擅长书画。有《霜红龛集》。

《青羊庵》原文赏析-傅山

【赏析】

青羊庵,作者所居住的土室(窑洞)名,在青羊山下。作者于明亡后曾一度着道士服,居此土室内,当时纪映钟曾赠诗曰:“朱衣一道人,土室度残。”就是写他此时的生活。这种生活似乎很枯寂,但在他看来,却很充实,他有他的乐趣,他有他的追求,他有他的价值取向,这些都通过这首诗表现出来了。

“芟苍凿翠一庵经”,写土室的开凿。“芟”铲除。“苍”“翠”指山和山上的草木,这在修辞上叫借代,用这两个色彩字代替木石,就显得比较美,山色美,环境美,开凿的劳动也美,这体现出作者十分喜爱这个土室。“一庵经”,一庵经籍典册,室内充满藏书,也见得作者精神生活的充实,这个用语大概是化用“一床书”,唐卢照邻写闲居中杨雄生活是:“寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。”(《长安古意》)傅山面对“一庵经”和杨雄面对“一床书”,其心境当是相似的。第二句揭明自己的政治态度:“不为瞿昙作客星。”瞿县,指瞿昙悉达,他是天竺佛教徒,唐朝开元间来中国,曾任太史监官职。“客星”,本指得皇帝宠遇的高士,这里的意思相当于客卿,指在异国做官。作者说他不愿像瞿昙那样为异国服务,这里他把清朝视为异国,表明自己坚决不合作的态度。唐熙中曾征举博学鸿词科,拟授内阁中书,作者都予以拒绝,可作此句注脚。这句与上句联系起来,意思就是:宁愿在土室内读经,不愿到朝中做官。三、四句忽发奇想:“既是为山平不得,我来添尔一峰青。”山,这里指青羊山,他想,青羊山千年万载挖也挖不了、平也平不掉(当由开凿窑洞联想),是这么地永恒、伟大,我不也是以山自号吧(作者名山、号真山)?我的土室建造在青羊山上,这不就是为它增添了一座山峰吗?这种联想颇为奇巧。他既然成了“真山”也就具有了大山的性格,任何势力压服不了他;他的生命也就具有了大山一样的价值,可以永垂不朽了。最后一字是“青”,又是一个美好的色彩字,青青山色,宛然可见,这“青”又易令人联想起“青史”,可体现出他对人生这一价值取向感到多么欣慰。这个“青”又嵌合了他的“青主”之字。古人曾以山寄情或以山寓志,但少有径自将自己写成山峰的,这里的拟山是巧妙地利用了自己名号的意义。傅山诗甚多奇妙的想象,此诗与《乙酉岁除》绝句皆是好例。

这首诗可以说是咏志诗,写得并不枯燥,耐人寻味。作者写有好几首以《青羊庵》为题的诗,他的诗集名为《霜红龛》,亦是青羊庵的异名。看来他是十分看重这个土室的,这个土室就是他后期精神生活的寄托。

(汤华泉)

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