哭刘司户
－－李商隐
上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
【赏析】
纵容一个人和他诡异的行为，往往因为自己也想这样却不能，所以保护着他，就像保护着自己。这一生究竟会遇到多少个自己，答案应该是很少，再加上浮槎来去不相逢，大概只有那么一人而已，孤愤、勇敢、真实、热情、直言、幼稚、落寞、不乌合、不苟且、遗世独立、卓尔不群。这样的自己多么难能可贵，这样的自己还存在，孤独就迟来一刻。
李商隐知道，刘是另一个自己。遇见刘，他潜藏在心底的呐喊才得以释放。也许那个年代的士人都想放声大喊，但他对呐喊的渴望更为强烈。
元和（公元805—820年）后期，万马齐喑的年代。权纲弛迁，王守澄、仇士良这样的宦官相继控制皇权，皇帝沦为傀儡。唐文宗时期，宦官控权达到了顶峰，士人多被控制，却无法控诉，绝对沉默。而刘，是第一个呐喊的人。他把呐喊写在试卷上：
“陛下何不听朝之余，时御便殿，召当世贤相老臣，访持变扶危之谋，求定倾救乱之术，塞阴邪之路，屏亵狎之臣，制侵陵迫胁之心，复门户扫除之役，戒其所宜戒，忧其所宜忧。既不得治其前，当治于后；不得正其始，当正其终。”
这只是其中一小段。洋洋洒洒，不见得那么有文采的文章最后把矛头指向专权的宦官：我说的奸臣就是你们，我劝皇帝灭了你们，且亡羊补牢，为时不晚。
敢于把矛头直指当时权势炙手可热的宦官，刘的胆识确实非同寻常。其论述亦切中时弊，“慨然有澄清之志”。因此，刘出名了。士人们感觉到无比舒服，堵在胸口的怨气喷薄而出。沉默久了，就愿意遇到出格的人。李商隐的快感接踵而来。
更著名的段子是，在复试中，刘被淘汰了。那一年的进士李郃向皇帝陈情：“刘下第，我辈登科，实厚颜矣！”一句话，把所有上榜的考生都拉下马了。当然，那年所有的榜上有名者都大爱刘，毛主席多年后曾评价刘是“万马齐喑叫一声”，他们渴望这“叫一声”很多年，刘达成他们的夙愿，简直大快人心，因此李郃高举刘是无须商量的，他们也不怕被宦官认定为结党营私的初体验。
刘的呐喊固然可敬，李郃的让贤更让人钦佩，有几人，愿意将进士之位拱手让人，要知道，落得美名极有可能，触犯龙颜不是不能。终于，座主杨嗣复因惧怕宦官仇士良专横未将刘录取。这样的刘，李商隐深深敬仰。李商隐并非只会花前月下与女道士幽会，并非只会对着空余一颗果实的樱桃树感叹半日，并非只会徘徊在牛李两党之间难以决断。除了爱情，他功成隐退、白发江湖的热忱从未消歇。安定城楼之上的那些信誓旦旦从未成为追忆，更不曾惘然。终其一生，他都以茂陵秋雨病相如的姿态渴求每一次待诏金马门。只是，他选择一唱三叹的委婉来表明心志，越是委婉，越是渴望像刘一样，将胸臆喷薄而出。
他做不到的事，刘替他做了。他不再孤独，在心底，他将快意地纵容刘，爱着、供着、宠着、顶着，尽他最大的力量。当他穿着白袷衣，在令狐楚幕府的宴席中与刘隔座而坐时，他尊他为师，亲他为友。
彼此飘零多年，直到大中二年（公元848年）的春天，李商隐奉使江陵，归途中在洞庭湖南岸的湘阴黄陵遇见刘，刘正从柳州司户参军内迁为澧州司户参军。澧州在洞庭湖西北，离澧水入湖处
很近，刘正好去赴澧州员外司户之任，两人一南行返桂，一北行至澧。相见时难，刘从会昌元年（公元841年）贬柳州司户，至此已八年，没想到两人在万里之外的楚地相遇，既欢且悲。此时的刘，如同燕鸿振翅初起即遭受狂风摧折，目击白日为昏，风吹浪涌，连山石都摇动起来，而小船摇荡可危。刘所遭受的一贬再贬，让李商隐难以相信朝廷，那些所谓的求贤若渴不过是一种姿态。
唯有难过。细思来，吟出一首诗：
江风吹浪动云根，重碇危樯白日昏。已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
万里相逢，匆匆作别，不想自此再不能相见。其实，在李商隐的悼诗中，《哭刘司户》并不是最美的一首，但是那种痛彻心扉的感觉让人不得不对这首诗反复诵读。情之至，痛之彻。李商隐终于失去了刘，长久以来储藏在体内的力量消散了。他失去了他自己，在唐宣宗大中三年（公元849年）的秋天。
天帝的使者巫咸没有从九天而下，调查刘的冤情，是天帝无情，还是造化弄人？自广陵别后，山水遥遥，思念若绵绵春涛，绿意荡漾。湓浦传来噩耗如凄凉之秋雨，翻搅心头。春与秋，暖与冷，生与死，百般滋味，李商隐的眉间放不下一字宽。站在京兆府的门前眺望，终南山隔住视线，江州不可见，唯有秋雨无际，一场梦魇。你在哪里？从此阴阳相隔吗？
他唯有一支生花妙笔，可以写下思念。
上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
西晋的潘安最擅长写哀祭文，战国的宋玉以一篇《招魂》尽诉哀思，惜招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。不会有归来的魂魄，一切英灵自远游。
他遇见过，崇敬过，怀念过，最终失去。
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文章标题：李商隐《哭刘司户》古诗赏析
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