未知歌舞能多少?虚减宫厨为细腰-李商隐《梦泽》古诗赏析

首页 > 名篇赏析 > 时间:2021-11-10 08:29 来源:李白古诗网 作者:李商隐

《梦泽》

梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。未知歌舞能多少?虚减宫厨为细腰。

——唐·李商隐

未知歌舞能多少?虚减宫厨为细腰-李商隐《梦泽》古诗赏析

【赏析】

这首诗是诗人大中元年之际途经洞庭而作。途经楚地,眼见风动白茅,不禁想起楚国旧时的歌舞升平。

那时,美人笑靥如花,君子风流俊雅,言笑晏晏,一派其乐融融。

白茅为何?《左传》杜注:“茅,菁茅也。束茅而灌之以酒,为缩酒。”周时楚国每年向周天子进贡包茅,以供祭祀时滤酒用。商隐过楚地,故言楚物。又白茅亦象征女性,《诗经·召南·野有死麕》:“白茅纯束,有女如玉。”

诗句开头所说的梦泽,便是古时的楚国之地了。李白大猎赋序》有载:楚国不过千里,梦泽居其大半。云、梦二泽,几乎可以概述整个楚国了。

这是多美的名字,气蒸云梦泽,云似飘渺,梦如无物,水泽清润,楚国女子的秀雅优美,被代代传诵。而其中最为著名的,就是细腰美人。

义山经过云梦泽之时,也正是当地白茅开得最好的时候,片片白云飘摇,让人不禁追忆这片大地上的古人古物——那些已经消失,却依旧鲜活的故事。

“楚王好细腰,宫中多饿死”,这首《梦泽》便是作者对此事的感叹。

诗中第二句所说的“楚王葬尽满城娇”,与“多饿死”一句可谓异曲同工。宫中佳丽三千,尽为博一人欢颜。那些香消玉殒的女子,不惜将自己饿死,无非是希望能有柳枝般的腰身,能为那昏庸的楚灵王献上一曲。可是那些饿得连力气都没有的女子,又有几人能真正站起来跳舞呢?可荒唐的是,宫中不惜裁减厨师,来造就宫女纤细的腰身。

这样一首诗,在我看来无疑是对楚灵王昏庸的讽刺。古往今来,昏君误国,妖姬祸主,无一不遭到后世文人狠狠的讽刺。而这首《梦泽》固然作得好,可若仅仅是对楚王的批判,却也并不那么出彩了。

而有人作出这样的解释:“诗中所慨所讽者,为弥漫于当时楚国宫廷上下之‘细腰’之风。”

封建社会,位高权重者可以俯视苍生,那是他们的权力。而平民是否需要迎合当权者的口味,那却是你的自由了。你不可违背他们的意愿,却也并不需要去迎合他们的口味。古代宫闱女子倾尽一生,只为了能让宫中那唯一的男子能注视到她们。

楚王宫中的那些女子,之所以可怜,并非因为她们追求的东西为我们所不齿,而是她们为了楚王的宠信,不惜丧失自我尚且不自知。她们死去了,却不知道为什么。她们痛苦着,却不尝试着退出来,沉沦其中不自拔,才是真真正正的可怜。同样身在宫闱,有我熟知的王昭君。或许她也曾抱着被君王宠幸的幻想,但时势没有为她造就机会。若是换成寻常女子,或许不过是多了一位白头宫人,而昭君掌握了时机,走了一条不同寻常的路。即使不能只得一人心,白首不相离,却也不必独坐深闺看容颜老去。而后人称赞昭君往往只看到她为汉匈关系作出的贡献,却极少有人看到她自我价值的实现。

诗人在此讽刺的,也就是楚王宫中那种沉迷败坏的风气,为那些女子的无知而叹息,也为那无法扭转的习气而无奈。但是她们又能如何呢?那个时代的女子,除了依附男人,并没有太多条路可以选择。

在家从父,出嫁从夫,夫死从子,她们的一生都被一个又一个男人左右着,那么除了让这个男人对自己好一些外,她们还能选择什么?细腰,既是悲哀,也是一种讽刺。

南唐也是如此,李煜喜好小脚,便有大批的女子忍痛裹足,为了赢得帝王的宠爱,为了给自己争得一席之地,不惜残害自己的身体,而她们认为,这就是爱。最重要的是,那个掌握她们命运的人也认为,这是爱。

太多太多的无奈,在义山的眼里,便成了叹息的云烟。

而恐怕在他眼里,政治也同样是如此,为了迎合帝王的心意,多少朝臣罔顾心意,奴颜媚上,而忠言逆耳之辈,却被排斥,被疏远,甚至被罢官。

这不能不说,也是义山自叹之言。

就好像,繁华的外表下,一颗被腐蚀了的心,一个被宠坏了的皇帝,盛极必衰,大抵如此。

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