田园乐(其二·山下孤烟远村,天边独树高原)-古诗译文赏析(王维)

首页 > 名篇赏析 > 时间:2021-11-18 01:26 来源:李白古诗网 作者:王维

田园乐(其二)

王维

山下孤烟远村,天边独树高原。

一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。

田园乐(其二·山下孤烟远村,天边独树高原)-古诗译文赏析(王维)

【赏析】

王维的这首诗,深受陶渊明的影响。陶渊明是冲淡诗风的开山祖,明胡应麟称之为“开千古平淡之宗”(《诗薮》)。这是为什么呢?因为陶渊明亲身经历战乱之苦,目击当时政治腐败,心中愤愤不平,但无力扭转乾坤,又不愿同流合污,遂弃官归隐,躬耕田园,过着安闲、平淡的生活。他在《归园田居》中这样吟诵着:“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”简直是不加修饰,脱口而出,何其朴素,何其平淡!他在《五柳先生传》中,称自己“闲静少言,不慕荣利”。这些,都影响了王维。所以,王维在自己的诗中,对于田园村居、野外风光是非常欣赏的,对于寒士颜回的安贫乐道的生活是景仰的,对于五柳先生清贫自守自得其乐的生活是羡慕的。

在王维笔下,这首诗简直像一幅萧疏清淡的水墨画。它描绘的是远景。“山下”,非近处山下,乃远处山下,因为山下有“远村”作伴。可见,“远村”暗示出远山。且此山与“天边”作邻,就更见其远了。从渲染的氛围来看,毫无城市喧嚣繁华的景象,而是孤远寂静,只有疏疏落落的村庄。诗人虽未明写人物的活动,但从“孤烟”一词的点化中,却衬托出人。由此可见人烟非常稀少。尤其是“独树”与“孤烟”相对,“高原”与“远村”比邻,就更感苍凉索寞了。在这里,诗人所绘的乃北方的远山,有明显的地方特色。在画面上,没有红,也没有绿,没有黄,也没有蓝。色彩,已经淡到不能再淡了。至多,在你的审美意象中,可以领悟到那远处的孤烟尚带一缕淡灰,那天边高原似有一层淡黄。在此清静的天地中,有颜回、陶潜那样的雅兴,多么恬适安闲、自由自在!如果没有淡到极致的修养,焉能臻此妙境?如果说前两句是重在描绘冲淡的景物的话,那么后两句是重在抒发冲淡的情感。然而冲淡的景情,又是彼此交融、相互渗透的。

所谓冲淡,就是冲和、淡泊。唐司空图在其《诗品》中,把冲淡说成是二十四种风格之一,释之为:“素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。”他告诉我们:默默地淡泊地生活,多么妙乎其微!畅饮天地间的冲和之气,像独鹤高飞,何其飘逸闲适!清杨振纲说:“冲,和也;淡,淡宕也。”(《诗品解》)可见,冲淡含有闲、静、淡、远等特点。王维的山水田园诗,就是如此。“山下孤烟远村”就出现了远字,全诗闲、静、淡、远,为冲淡之绝唱。其他如:“人闲桂花落,夜静山空”(《鸟鸣涧》),“涧户寂无人,纷纷开且落”(《辛夷坞》),分别出现了闲、落、静、空、寂、无、落等冲淡的景象。这些,都显示出王维诗的冲淡的意境。

“山下孤烟远村”,没有人间的纷争,没有外界的干扰,只有大自然的宁静。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着,简直是投入到大自然的怀抱之中,和大自然融为一体了!诗人笔下的“山下”“孤烟”“远村”“天边”“独树”“高原”,无不跳动着诗人的脉搏,回旋着诗人的声音,震荡着诗人的灵魂。因此,大自然被人格化了。王维笔下的大自然,就是王维自己!它反映了王维冲炎的心情。王维已冲淡到忘我的程度,他把自己消融在大自然中了。这种消融,意味着冲淡。它把主体渗透到客体中,把主观的情思化入客观的景物中。诗人不是超然物外,而是融于物中。诗人所追求的,正是这种忘我、无我、有我的空灵境界。大自然是王维追求的对象,诗人自己悄悄地隐蔽在大自然的背后,去观察人们对大自然的赞美。大自然成为诗人的朋友,或简直就是诗人自己了。这种赋予大自然以诗人的人格的现象,这种变粗朴的自然为人化的自然的做法,不是王维热爱人生的表现么?可见,王维的冲淡,不是像有些人所说的没有人间烟火味。不过这种人间烟火味,不像杜诗那样强烈,不是浓烟滚滚,而是炊烟袅袅,时断时续,若有若无,只可意会,难以言传。在色彩上,它不用浓墨,不务华艳,而追求萧疏清淡。在运笔上,既非精雕细刻,又非粗线勾勒,而是点点染染,意到笔随。在情趣上,不作惊人语,不崇尚夸饰,不出大言,不吞吐日月,不豪情满怀,也不执著于现实,不留意生活的纷争,不关心人事的纠葛,不激动,不悲痛,不狂欢,不愁苦,而是洁身自好,孤身静处,独善其身,寄情山水,吟咏风月,始终保持着内心的平和与淡泊。“山下孤烟远村”这首诗,就是诗人冲淡心情的写照。

(王明居)

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