过香积寺(1)

王维

不知香积寺,数里入云峰(2)。

古木无人径,深山何处钟(3)。

泉声咽危石(4),日色冷青松(5)。

薄暮空潭曲(6),安禅制毒龙(7)。

【注释】

(1) 香积寺:今名风穴寺,又名千峰寺,位于河南省汝州市区东北九公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。风穴山口,两山夹道,万木葱茏,流水潺潺。迤逦北行三华里,方能发现寺院,确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。

(2) 入云峰:登上入云的高峰。

(3) 钟:寺庙的钟鸣声。

(4) 咽:呜咽。危:高的,陡的。

(5) 冷青松:为青松所冷。

(6) 薄暮:黄昏。曲:水边。

(7) 安禅:指身心安然进入清寂宁静的境界。毒龙:佛家比喻邪念妄想。见《大般涅槃经》:“但我住处有一毒龙,其性暴急,恐相危害。”

《过香积寺》古诗原文-王维作品赏析

【题解】

过,访问的意思。过香积寺就是访问香积寺。《过香积寺》是王维的代表作之一,具体写作时间不详。在王维倾心佛教后,诗人向往清静幽寂的生活,他的笔下便经常出现孤寂幽僻的景象,这首诗便是如此。

【赏析】

这首诗写到香积寺访问高僧、追寻法理的过程,妙在高僧并未显身讲道,而佛法已通过景物传递出来。现实中的香积寺作为净土宗的祖庭,香火其实并不是很冷清,然而在诗人笔下,香积寺变得是那样远离尘嚣与静寂。

开句说“不知香积寺”,并不是说没听说过香积寺,而是不知道香积寺在什么地方,不知它在何处,只听说过它的名字,可见它的名气之大。

下一句说“数里入云峰”,是说诗人按照听说的方向进山寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下,寺院在哪里?仍然不知道。还没见到寺院的影子,就已经如此云封雾罩,诗人是在有意给香积寺披上一层幽远神秘的面纱。

“古木无人径,深山何处钟。”穿行在人迹罕见的古木森林里,不知道深山里何处传来了钟声。“无人径”说明香积寺地点之与世隔绝,“何处钟”则展现香积寺在山林之隐秘。本已经找了很久都没找到香积寺,现在穿行在森林里,只是听见钟声却还是看不见寺庙,这几句将香积寺藏于云端,难寻奇迹的幽深状态表现得淋漓尽致。

“泉声咽危石,日色冷青松。”泉水流过峭立的崖石发出呜呜的声响,日光照在青松上更让人感到寒意。一个“咽”字传神地表现了泉水穿行于山石之间发出的动静。而“冷青松”也是颇有想象空间。试想,古木参天的松林里本来寒气就重,阳光透过层层树枝洒下那么一两点,能感受到什么暖意吗?这情状,又岂能不“冷”?

就在这样的荒僻与幽寒之中,诗人不知穿行了多长时间,直到天快黑时才到达香积寺。首先入眼的,是寺前的水潭。

“薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”暮色降临在潭的周围,入定的禅心收服了心中的邪念。“安禅”就是入于禅定。“制毒龙”则指人心的欲念和妄想都被制服。诗人认为通过修行,是可以让自己入世的心安静下来,进而达到清静无为的境界。

全诗就这样戛然而止了。诗的题目是探访香积寺,一路行来,从“入云峰”到“空潭曲”,看似逐步接近香积寺,结果是寺的影子都没有出现。是作者写的跑题了吗?当然不是,诗人探访寺院的目的,就是向高僧请教佛法,以期悟得修行的道理。这一路的所见所闻,其实就是一路的修行,山林古寺的幽邃环境,隐隐的钟声和呜咽的泉声,都已把诗人的心情沉淀得波澜不惊,再看到深潭,想到毒龙受制的故事,诗人有了顿悟的感觉,“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。

王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出一种清高幽僻的意境。

文章标题:《过香积寺》古诗原文-王维作品赏析

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