定兴道中

杨锐

自入幽燕地,平沙不见。日高尘过马,天阔树如人。

驿路遥通蓟,河流并向津。惭非游侠客,长剑亦妨身。

【作者】

*杨锐(1857-1898),字叔峤,又字钝叔,四川绵竹人。光绪二年(1876)举人。官内阁中书,耿直尚名节,加四品卿衔,参与新政。后被害,为“戊戌六君子”之一。工诗。有《说经堂诗草》。

《定兴道中》原文赏析-杨锐

【赏析】

杨锐是一位天才俊逸的蜀中诗人,为“戊戌六君子”之一。其诗亦如其人,时见豪爽之气。光绪十五年(1889),诗人考内阁中书,进京后升侍读学士。此诗即进京途中所作,描写北地风光,抒发其怀抱志向。

题中的“定兴”,即河北省定兴县。在定兴道中,表明诗人已进入北方境域。

首联写初入北地的感受,“自入幽燕地,平沙不见春”。“幽燕”本是古州名,在今河北省,此处泛指北地。诗人自从进入北地以来,极目所见,都是一马平川、一片辽阔无垠的平整的沙地,完全看不到像蜀中那样的蓊蓊郁郁的春山春水。此联恰切地写出了蜀人初入北地的第一印象。

颔联继续描写沿途风光。“日高尘过马,天阔树如人。”烈日高照,车马行人扬起的尘土似乎要盖过马头;天地空阔,原野上一排排的树远看起来,像人一样竖立着。这种北方特有的景色,令诗人感到新鲜有趣。孟浩然曾有句云:“野旷天低树,江清月近人。”此联的句法正从孟诗化出,而与孟诗有异曲同工之妙。

腹联表明此行的去向和自己的抱负。“驿路遥通蓟,河流并向津。”“蓟”是北京城的旧称,“津”是天津城的简称。驿路遥遥,直通北京;河流荡荡,齐奔津门。这不仅是在写景,而且也暗示出北京是封建政治文化的中心。诗人要想实现自己远大的政治抱负,那就必须深入到封建政治文化的中心地带,在那里可以一展身手,干一番事业。可以想见,奔驰在定兴道中的诗人,此时胸中一定勃动着跃跃欲试的豪情壮志,这壮志就是要在中国实行变法图强的宏伟心愿。联系到诗人后来的政治活动,作这样的设想,大概不是毫无根据的吧?

尾联点明自己的身份。“惭非游侠客,长剑亦妨身。”诗人惭愧自己不是身怀高超武艺的游侠,并且也不习惯于随身携带长剑。言下之意自己不过是一介儒生,此次进京也是从事文职工作,只能以文而不能以武在政治中心驰骋身手。诗人在此似乎敏锐地认识到了不通武艺是自身的局限,但天生我才,必有所用,诗人指望此番进京,能在文笔方面,有所建树。后来“戊戌变法”之所以失败,其中一个很重要的原因,就在于六君子未能掌握兵权。当然,这是后话了。杨锐当时不可能认识到这些。

王文才先生评杨锐诗云:“其诗由杜入苏,歌行宛转多致,近体高畅宏朗,不为艰深,声调尤存,抒怀纪事,慷慨激越,时见豪气。”(《近代诗史稿》)本诗正是一首抒怀纪事、慷慨激越、高畅宏朗的近体诗。

(詹杭伦)

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