赠张五家珍
可叹张公子，流离自妙年。身孤百战后，门掩万山前。
易下穷途泪，难耕负郭田。平陵松柏在，余恨满南天。
【作者】
朱彝尊（1629－1709），字锡鬯（chànɡ），号竹垞，浙江秀水（今嘉兴）人。康熙十八年（1679），应博学鸿词科，授翰林院检讨。后革职，归家潜心著述。博通经史，长于诗词古文。诗风雅健浑朴，与王士禛并称为南北两大诗人。词学姜夔和张炎，为浙西词派创始人。有《曝书亭诗文集》。
【赏析】
顺治十三年（1656）夏，朱彝尊应高要知县海宁人杨雍建邀，游岭南，继入曹溶广东左布政使司幕，先后在广东逗留二年。在穗时，重晤屈大均等，并结识了如张家珍等隐逸的原抗清人士。这首赠张氏五言律写于顺治十四年（1657）。
张家珍，字璩子，广东东莞人。其兄张家玉勇武能战，先从唐王戎事，后转辗入桂藩永历朝，授兵部尚书。顺治四年（1647）十月战败于增城，投水殉国，年仅三十三年。在家玉死前数月，原驻守地东莞破，其祖母陈氏、母亲黎氏、妹石宝均赴水死，妻彭氏被执遇害。而堂弟有先、有恒等则先后随家玉死难（参见《明末忠烈纪实》卷十五，《爝火录》卷十七等），真是一门忠烈。张家珍十六岁时就随兄身历戎行，故朱氏诗起首有“流离自妙年”之句。
家珍在兄弟间排行第五，故题称“张五家珍”。
对张家珍十年前的壮武勇烈行迹及十年来心怀隐痛遁迹草野的品性，朱彝尊是敬重的，也完全能体察到他的心境。所以这首赠诗既回叙了张氏“身孤百战后，门掩万山前”的往昔，也揭示了其“易下穷途泪，难耕负郭田”的现实处境。这是一首颇多身同感受的同道知己之作。属心脉沟通式的酬唱。
“身孤”句只要了解十年前张氏一家殉难之惨的本事，即可把握。十年前，张家玉殉难时，其父张肇龙及家珍均为人匿藏，敌方“不得踪迹”，“门掩万山前”云云即指寓有隐迹深深足迹不出的意思。现今虽时隔十年了，广东局面固已平定，但永历政权的残部仍还在滇边抗争。这对像张家珍这样的人物来说，其处境和心境之复杂可以想见。大势已难挽，力不从心的他，虽无法远去追随旧主，然心头的悬念和缅怀是无时不存着的；而对清廷统治来说，尽管“门掩万山前”，无所作为，却仍属敏感人物，危险分子，也是无疑的。张家珍诚是会有“穷途”之感，狂狷心情处此境遇，能不如昔年阮籍那样“车迹所穷，辄痛哭而反”（《世说新语·栖逸》）吗?至于“负郭田”般的家产别说已荡然全去，即使还在，也难守成，他是要躬耕家园也难得，只能流离失所，行迹飘零而已。“难耕”一句写尽了张氏处境之险，行世之难，实属逼真写照。由此，颔、颈两联已将人物形象写足，一个身处特定年代里的特定政治色彩的人物跃立于纸端了。
末二句写张氏遗恨，是代张家珍传述心底之隐情。“平陵松柏在”之“平陵”只能是泛指，即泛指已故之旧主之一的唐王，及唐王之弟称绍武帝于广州等，也可包括其兄张家玉及一门壮烈。如果说是引借汉乐府《平陵东》，也正是旨在扣上“不知何人劫义公”之“义”字意。换句话说，绝不是指明桂王，明末清初际，老桂王于顺治元年即甲申之秋已病故，嗣桂王又称永明王，后称永历帝的朱由榔直至顺治十八年（1661）年底始被俘执，到次年即康熙元年（1662）四月被吴三桂缢死于昆明。写于顺治十四年的诗不可能以“平陵”指明桂王是显然的。而“余恨满南天”云云，即以张氏兄弟的志业及经历来说，其遗恨是已足弥满天地间的了。其尽忠未能得，尽孝也不得，这对一个封建知识分子来说，是够惨的事。一门殉难，而一己苟活，这应就是“余恨”的本旨所在，是张家珍每每宿夜难安的。
以近体中最不易把握的被称作“四十君子”的五言律诗，来写人，写一生经历，写往昔，写眼前的心境，处境，这是很险的题旨，很难写得真实，涵盖深广的。然而朱彝尊却应付自如，一句一转，波折跌宕，既记了事又写了心，独见工力。此年朱氏还只二十九岁，但诗已健拔得很了。
（严迪昌）
文章标题：《赠张五家珍》原文赏析-朱彝尊
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