石壁精舍还湖中作

谢灵运

昏旦变气候,山水含清晖。清晖能娱人,游子憺忘归。出谷日尚早,入舟阳已微。林壑敛暝色,云霞收夕霏。芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。披拂趋南径,愉悦偃东扉。虑澹物自轻,意惬理无违。寄言摄生客,试用此道推。

【注释】

1、憺:安然。

2、夕霏:傍晚的云气。

3、芰:四角菱。映蔚:映照集聚。

4、蒲:菖蒲。稗:稗草。因依:缠绕相依。

5、披拂:指拨开草木。

6、偃:歇息。扉:门。

7、虑澹:思虑恬淡。物:与“我”相对的客观事物。

8、理:指自然规律。

9、摄生:养生。

谢灵运《石壁精舍还湖中作》原文翻译赏析

【评析】

在逃避现实的思想支配下,谢灵运于景平元年回到了始宁老家,过起了他拟想中的“庐园当栖岩,卑位代躬耕”(见前诗)的隐居生活。由祖父谢玄一手经营起来的始宁墅位于始宁县境,左傍太康湖,右滨浦阳江,其间既有平原山区,又有河流湖沼。灵运归隐后即在旧有南山建制的基础上悉心营造北山居宅,使之“傍山带江,尽幽居之美”。关于这一切,他都在著名的《山居赋》中作了详尽的描叙。然而就在诗人回到始宁的第二年,朝中发生了一连串变化:先是他曾寄予厚望的刘义真被杀,接着又是少帝刘义符被杀,在权臣徐羡之、傅亮等人的控制下,迎立刘义隆(即文帝),改元元嘉。这种局势的出现,更使谢灵运打消了做官的念头,与雅士王弘之、孔淳之,名僧僧镜、昙隆、法流等人作赋吟诗,谈玄说理,有终焉之志。这一时期诗人的诗作只要一传到京师,就会在那里引起竞写遍诵的哄动。

这首诗,便是诗人从始宁墅附近的石壁精舍(讲经之所)返回巫湖(连接南北二山)时作。诗由石壁山水朝晖夕阴的宜人景色入手,在纵游娱人、留连忘归中涵括从山行到泛舟的行程;然后写船内所见岸上和湖中渐为暮色笼罩,林壑的深幽与荷蒲的柔靡现出日光敛隐和微风吹拂;“披拂”二句又写出舍舟登岸,回到东轩的愉悦;最后就景情两适生发议论,把对自然景物的这种悠然自得,升华为对人生真谛的灵通妙悟,从而使全诗因此回荡流转着一股恬逸的生气,令人眼清心静,洗净一切凡尘俗虑。所以前人曾称其诗“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世”(黄子云《野鸿诗的》),又说“此诗兴象全得画意,后惟杜公有之”(方东树《昭昧詹言》卷五)。谢灵运后来被誉为“元嘉之雄”,正由此种奠基。

这一时期诗人还作有《田南树园激流植援》、《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹》、《南楼中望所迟客》等诗,并可参阅。

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