【诗词原文】

登池州九峰楼寄张祜

杜牧

百感衷来不自由,角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽,芳草何年恨即休。

睫在眼前长不见,道非身外更何求?

谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。

【题解】

本诗作于唐武宗会昌五年(845)池州刺史任上,杜牧时年四十三岁。池州治所在浦,今属安徽省贵池。“九峰楼”,一作九华楼;张祜,字承吉,中唐著名诗人,有《张处士诗集》传世。据唐人范摅《云溪友议》记载,长庆年间白居易做杭州刺史时,张祜、徐凝慕名而至,都希望白居易推荐自己去长安应进士试。白居易试以诗赋,试毕,以徐凝为首,张祜悒郁而归。后令狐楚曾向穆宗举荐张祜,又遭元稹排抑,张祜遂以处士而终。据宋人王谠《唐语林》,杜牧曾经指责前辈诗人白居易“诗体舛杂”,二人有些矛盾。杜牧到秋浦,张祜从丹阳(今属江苏)寓地来看望他。二人遍游境内名胜,以诗会友,情谊甚洽。杜牧为当年白居易置张祜于徐凝之下一事而不平,故作此诗褒扬张祜,也暗含着对自己沉沦下僚的不平之意。

登池州九峰楼寄张祜-原文句解诗意赏析-杜牧诗词

【句解】

百感衷来不自由,角声孤起夕阳楼

起句即抒发诗人的强烈感喟。“角声”指画角之声;画角是一种管乐器,发声哀厉高亢,常用以报警戒严,在古典诗词中一般用来营造凄寒悲楚的气氛。而登楼凭栏这一意象在古诗词中,也往往用来引起感慨愁郁等。于夕阳西下时分登楼凭栏,黄昏萧瑟之境中远远传来画角的悲咽,怎不使人愁肠百结?“孤起”二字突出角声的凄绝,夺人心魄,无处可避;“不自由”三字点明诗人对张祜的惋惜同情之深,无法释怀。先写登临的感慨,再写黄昏登临,诗人的感情仿佛迫不及待地喷薄而出,这种写法颇具先声夺人的艺术效果。

碧山终日思无尽,芳草何年恨即休

诗人放眼望去,青山一片,远接天际,芳草无边,碧色朦朦,不禁勾起感怀之情,如这青山、绿草一般绵延无边。《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归,草生兮萋萋”,以后芳草连绵的意象常被用来表现对友人的思念。而自《楚辞》多以芳草比贤人之后,芳草也常常成为士人归隐与高洁品行的象征。这两句暗示了诗人对张祜退隐不仕的赞赏,并为下文“千首诗轻万户侯”作好铺垫。

睫在眼前长不见,道非身外更何求

诗人笔锋一转,对友人受到的不公正待遇提出批评。目不见睫,典出《史记·越王勾践世家》“见豪毛而不见其睫也”,谓人虽能明察秋毫,却无法看到自己的睫毛。道不远求,谓“道”本在自身日常言行之中,又何必到别处寻求?这两句都暗寓对白居易等的不满,指责他们无识人之明:张祜诗艺高超,近在眼前,为何舍此而取彼?

谁人得似张公子,千首诗轻万户侯

“谁人得似”,没有人像张祜一样,极言张祜人品境界之高。“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,谓没有人能像张祜一样,仅以诗作名世,即足以傲视王侯。唐陆龟蒙在《和过张祜处士丹阳故居》诗序中,称张祜为“才子之最”,“或荐之天子,书奏不下。亦受辟诸侯府,性狷介不容物,辄自劾去。以曲阿地古淡有南朝遗风,遂筑室种植而家焉”。张祜恃才傲物,不肯取容于时,遂退守田里。在杜牧眼中,张祜是把诗歌看得比高官显爵更重才退守田里(这当然并不完全符合事实),有谁及得上他清高豁达的境界呢?

【评解】

杜牧于会昌四年(844)九月由黄州刺史迁为池州刺史,次年张祜由丹阳赴池州探访,两人诗酒相交,甚为契合。杜牧颇为赏识张祜曾名噪一时的《宫词》,对白居易、元稹等贬抑张祜之举深抱不平,而且他对元白诗体向有微词,故作此诗慰藉张祜,并借此抒发个人身世之感,表现自己蔑视权贵的孤高态度。张祜作《和杜牧之九华楼见寄》一诗以答杜牧:“孤城高柳鸣晓鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入溪寒影雁差斜。杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。”末二句应和了杜牧诗中所流露的弃轩冕而卧松林的想法。

这首诗起句倒曳,突出诗人对友人的深切怀想与不平之情,为全诗定下惆怅感怀的基调。颈联以反问的语气进一步倾吐自己的感愤,末二句则对友人极口称许。全诗大开大阖,结构严谨,风格俊迈拗峭,寄慨遥深。

登池州九峰楼寄张祜-原文句解诗意赏析-杜牧诗词

【诗人名片】

杜牧简介

晚唐诗人杜牧,字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。生于唐德宗贞元十九年(803),卒于唐宣宗大中六年(852)。杜牧以中书舍人致仕,居长安城南樊川别墅,后世称他为“杜紫微”、“杜樊川”。他擅长诗歌与古文,而诗才尤其出众,以英发俊爽、精警秀丽的风格,在晚唐诗坛独树一帜,为后人留下了许多脍炙人口的佳作。后人将他与李商隐并称为“小李杜”。

杜牧出身于世家大族,祖父杜佑曾官至宰相,是中唐有名的史学家,著有著名的《通典》。杜牧十岁时祖父去世,家道日渐中落。他利用家中藏书,广泛阅读、悉心钻研经史书籍,目的是研究“治乱兴亡之迹,财赋兵甲之事,地形险易远近,古人长短得失”(《上李中丞书》),期望能学以致用,济世安民。

杜牧生活的时代,唐王朝正迅速走向衰败。藩镇割据、宦官擅权、吐蕃侵扰,是当时唐王朝面临的几大问题。杜牧在努力读书、留意兵法的同时,更关心时政的得失、国家的兴亡。二十三岁时,他针对唐敬宗在宝历年间大起宫室、沉溺声色一事,写了著名的《阿房宫赋》,借秦始皇滥用民力、奢逸亡国的史事,对当世君主进行讽谕劝谏。这篇赋立论精警,识见不凡,令青年杜牧一举成名。

文宗大和二年(828)春,杜牧以第五名进士及第。同年闰三月,又应制举贤良方正能直言极谏科考试,也被录取。他少年英俊,出身世家,又在同一年中两度折桂,春风得意,一时在长安城中传为佳话。登科后,朝廷授予杜牧的官职是弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。

杜牧在京做官半年以后,十月便离开长安,到江西观察使沈传师府署中担任江西团练巡官、试大理评事。唐朝士大夫一般喜欢做京官,不愿外出。也许因为杜牧所任京官品位低微,职事繁琐,难以施展才学和抱负;沈杜两家既是世交,又是亲戚,加之沈传师赴任时罗致的人才皆为一时之选,杜牧觉得离京外任既可增广见识,也可尽展所学,因此便随沈传师离京赴赣。江西观察使驻地是洪州(今江西南昌)。这里水陆通达,山川秀丽,杜牧从长安到此,觉得一切都很新鲜,心情很开朗。大和四年(830)九月,沈传师调任宣歙观察使,杜牧又随至宣州(治所在今安徽宣城)继续供职。

沈传师为人谦和,与杜牧一同担任幕僚的李景让、萧寘、韩乂、崔寿等人皆为一时俊彦。杜牧与同僚们相处十分愉快,闲暇的时候,常在一起游赏宴饮。大历十才子之一卢纶的儿子卢弘止,这时为江西团练副使,对初入仕途的杜牧照应尤多。

杜牧在宣州幕中时,曾应沈传师之弟、诗人李贺的朋友沈述师之请,作了《李贺集序》。李贺字长吉,为中唐时一位异军突起的诗人。他的诗奇幻谲诞,幽艳瑰丽,喜用象征手法,风格独特,对晚唐诗坛有很大影响。杜牧在《李贺集序》中盛赞李贺诗歌的艺术成就:“云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也;风樯阵马,不足为其勇也;瓦棺篆鼎,不足为其古也;时花美女,不足为其色也;荒国陊殿,梗莽丘垄,不足为其恨怨悲愁也;鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”他的评语形象、生动地概括了李贺诗歌的特点,同时,他敏锐地指出李贺诗为“《骚》之苗裔”,这些评语至今仍为研究李贺者所必引。

大和七年(833)四月,沈传师内升吏部侍郎,杜牧也离开宣州,应淮南节度使牛僧孺之辟,赴扬州任幕吏。沈传师是杜牧的世交前辈,待他十分亲厚,如今分手,杜牧颇感依依不舍。从他的《忆钟陵旧游四首》、《自宣州赴官入京,路逢裴坦判官归宣州,因题赠》等诗中,可以看到他在沈传师幕中愉快生活的记录。

杜牧来到扬州,在牛僧孺幕中做推官,后来转为掌书记,京衔是监察御史里行。在唐代,节度使府掌书记是一个相当重要的职位,因为节度使府公务繁重,“凡文辞之事,皆出书记,非闳辨通敏兼人之才莫宜居之”(《昌黎先生集》卷十三《徐泗濠三州节度掌书记厅石记》)。牛僧孺辟杜牧为掌书记,可见对他的器重。

杜牧才华出众,志在济国安民,而踏入仕途之后始终担任幕僚,心情多少有些抑郁。他对当时藩镇割据的局面深为担扰,公务之余钻研兵书、研究政事,写了《罪言》、《原十六卫》、《战论》、《守论》等重要的策论,结合实际形势讨论藩镇问题及用兵方略,多数都能切中时弊。杜牧以武略自负,还曾在曹操《孙子》注的基础上,再次为《孙子》十三篇作注。他的《孙子》注积多年之功,甚为博详,向为后世学者所推重。

扬州地处淮南江北,正当运河与长江交错之点,水陆交通方便,贸易发达,商贾云集,是唐代极繁华的商业都市。俗谚云“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,以扬州为人间乐园。每至入夜之时,十里长街笙歌盈耳,珠翠塞途,宛若仙境。杜牧出身世家,本有贵公子习气,所谓“美容姿,好歌舞,风情颇张,不能自遏”(元辛文房《唐才子传》),如今来到扬州这样一个繁华的声色之都,正是如鱼得水。他夜间常常私服外出,饮酒宴游,寻花问柳。牛僧孺不放心,但又不便拦阻,于是密派兵卒三十人,换了便服暗中跟随保护,而杜牧始终没有觉察。大和九年(835),杜牧官拜监察御史,将赴长安供职,牛僧孺置酒设宴为他饯行,语重心长地劝解他:“你气度旷达,性情豪迈,将来必然前途无量,只是我常常担忧你风情不节,影响身体。”杜牧掩饰说自己平时很检点,并无冶游之事。牛僧孺笑而不答,命人拿出一个小匣子,当面打开,里面都是那些便衣卫兵的密报,上写“某夜,杜书记过某家,无恙”之类,杜牧羞愧交加,泣拜致谢,此后终生感念牛僧孺。杜牧后来写了许多怀念扬州的诗篇,流传甚广。

杜牧归长安任监察御史,结束了长达七年的幕僚生活。监察御史的品级虽然不过是正八品,但是它的职权是分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,可以对整肃朝政起到一定作用。杜牧回京就职,本来充满希望,可是朝廷中正在酝酿的一场变故迅速粉碎了他的希望。

当时宦官擅权专政,唐文宗李昂想摆脱宦官仇士良等的操纵,于是重用郑注、李训,密谋诛除宦官。这两人只是善于投机钻营的政客,并无真才实学和忧国忧民的公心,受到文宗宠信后声势甚为煊赫,对理清朝政又造成了新的隐患。朝中一些冷静清醒的官员对此十分忧虑,相继提出弹劾,反而纷纷遭到贬谪或被迫辞官退隐,其中就包括杜牧的朋友李甘、李款、李中敏等。杜牧甫一回京,即逢权臣当道,朝政混乱,志同道合的朋友相继遭到排挤。在这种情况下,他也托称身体有病,不久改任监察御史分司东都,离开长安,来到洛阳。

杜牧在洛阳职事清闲,与当地名士以诗会友,或结伴游赏。他到洛阳不久后,偶然在东城一家酒店遇到一位故人,就是以前在洪州、宣州时熟识的歌女张好好。张好好在宣州时嫁与沈述师为妾,后遭遗弃,流落洛阳,在小酒店当垆卖酒。杜牧了解到她的遭遇之后十分同情,感旧伤怀,作长篇五古《张好好诗》以赠慰之。全诗以张好好为赞美与描写的中心,同时也抒发了自己对沈传师幕中生活的怀念之情,感慨岁月空掷而功业未就,笔致委婉,感情真挚。杜牧的书法潇洒飘逸,他手写的《张好好诗》真迹一直保存到现在。

大和九年(835)十一月,长安发生“甘露事变”,此后宦官进一步把持朝政,言路壅塞,有志之士徒怀抱负,无处施展。杜牧困守洛阳,既忧国事,复伤己遇,写了《洛阳长句》、《登敬爱寺楼》等诗以寄慨舒怀。

杜牧的弟弟杜顗患有眼疾,开成二年(837)病情加重,看不见东西,遂辞官到扬州,住在禅智寺。杜牧十分焦虑,请了一位眼医石公集,和自己一起东下扬州看望杜顗。根据规定,“职事官假满百日,即合停解”,杜牧为照顾杜顗,告假满百日后只得辞去官职,不再回洛阳。此次重来扬州,既忧心弟病,亦自伤前程,杜牧已不再有当年的冶游豪兴,从《题禅智寺》一诗中可以见出他心情的黯然。

这一年秋末,杜牧应宣歙观察使崔郸之邀,携病弟再赴宣州任团练判官。杜牧随沈传师在此任幕僚时,幕中人才济济,热闹非常,他也是风华正茂的青年;如今仅仅过去五年的时间,沈传师墓木已拱,昔日的同僚也各奔前程,而杜牧自己两鬓斑白,仍然蹭蹬官场,一事无成。正是“景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤”(《大雨行》)。环境和心情的变化,使杜牧的诗风为之一转,由当年的热情放诞转为伤感旷达。

宣城山水优美,南齐著名诗人谢脁曾做过宣城太守,这里也被称为“谢脁城”。杜牧重来宣城,时常独自出去游赏,也常和友人互相唱和。

开成三年(838),杜牧迁左补阙、史馆修撰。次年春,他将病弟托付给时任江州刺史的堂兄杜慥,赴长安就职。杜牧此行乘船溯长江、汉水,经襄阳、南阳、武关、商山而至长安。时值春日,沿途风景优美,他一路游赏,心情比较开朗,留下多首笔触清新可喜的纪行诗。

唐武宗会昌二年(842)七月,杜牧返回长安。次年春,又外调为黄州(今湖北黄冈)刺史。关于这次外放的原因,史书中没有记载。据杜牧自己推测,可能是受到宰相李德裕的排挤:“会昌之政,柄者为谁?忿忍阴污,多逐良善。牧实忝幸,亦在遣中。”(《祭周相公文》)“柄者”指当朝宰相李德裕。这里需要提到与晚唐政局有密切关系的牛(僧孺)、李(德裕)党争。关于牛李党争的起因,一般认为牛党重科第,而李党重门第,亦即主张科举的新官僚集团与旧世族集团之间的斗争。双方恩怨不断积累,到后来矛盾的焦点逐渐转移到政见分歧上。比如对待藩镇叛乱,牛党采取纵容姑息的态度,李党则力主打击讨伐,双方壁垒分明,意见针锋相对。杜牧的政治主张其实是倾向于李德裕的,而且他的弟弟杜顗在大和八年曾入李德裕的镇海节度使(驻地在润州,即今江苏镇江)幕任推官,很得李德裕器重,杜牧与李党本无嫌隙。但是,由于杜牧入过牛僧孺幕,在感情上倾向于牛僧孺,因此李德裕执政后始终不太信任杜牧,当然也不会委以重任。杜牧曾在《雪中书怀》中说“臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮”,表达了非常热切的为世所用的愿望。在李德裕执政期间抵抗回鹘、讨伐泽潞等事件中,杜牧曾上书建言军事方略,李德裕也尽量采纳了他的意见。尽管如此,李德裕仍然没有重用杜牧,一直让他在外州做刺史。可以说,杜牧一生的仕途坎坷,与他身处牛李党争夹缝中的尴尬地位有很大关系。

黄州在唐代又名齐安郡,是一个比较穷僻的小州。杜牧出任黄州刺史,是他第一次亲理民政。他很关心民生疾苦,蠲免了一些不合理的赋税,废除了不少陋规,并告诫州县吏不得扰民,尽力做到政简刑轻。他在黄州期间,诗歌创作颇丰。黄州附近有些名胜古迹,如木兰庙、桃花夫人庙(即息妫庙)、赤鼻矶、兰溪等,杜牧在公事闲余时常外出游赏,或即景抒情,或咏史怀古,写下了不少名篇。

会昌四年(844)九月,杜牧改任池州(治所在今安徽贵池)刺史。年过四旬的杜牧,此时诗名已盛传大江南北;加上池州山川秀美,多有胜境,因此不少朋友都相继来此寻访,如孟迟、张祜、蒯希逸等。其中,杜牧与张祜的交往尤其值得一说。

张祜,字承吉,南阳人,元和年间便以诗得名。二人以前虽未谋面,但是相互仰慕已久。张祜来访,二人遍游境内名胜,情谊甚洽。张祜性情疏狂狷介,曾遭白居易、元稹屈抑,以致终身未仕。杜牧对元白体诗早有微词,因此对张祜更为同情。在他与张祜游赏酬答的作品中,对张祜的际遇所流露的不平与感愤,其实也暗含着对自己沉埋下僚的怨愤。两位诗人惺惺相惜,许为莫逆。当时的诗人郑谷曾说:“张生‘故国三千里’,知者应惟杜紫微。”(《高蟾先辈以诗笔相示抒成寄酬》)他们这段交往酬答,成为晚唐诗坛流传的佳话。

杜牧虽然身在外郡,远离朝廷,然而仍然十分关心政事。对武宗下诏毁佛、江南民生日蹙以至滋生盗贼等事,杜牧都或记或书,有过评述和建议。此外,他在池州还有一些工程实绩。他重修了池州刺史衙署内的藏书楼;在池州南门建造了一座记时准确的铜壶银箭刻漏;在通远门外秋浦水边,取李白秋浦歌》(其五)“饮弄水中月”之句,修建了一座“弄水亭”,后来成为当地名胜。

会昌六年(846)九月,杜牧调任睦州(治所在今浙江建德)刺史。这一年武宗去世,宣宗即位,李德裕失势遭贬,政局变动,杜牧本来有升迁的希望。然而不知为何,他被调到更为偏远的睦州。离家已久,年齿日增,杜牧的思乡之情也逐渐滋生。大中二年(848),通过宰相周墀的援引,他终于得到升为司勋员外郎、史馆修撰的任命,回到朝中。

大中三年(849)吐蕃内乱,自天宝末即被吐蕃占领的秦州、原州、安乐三州和石门等七关的人民起义归唐。“牧马驱羊虽戎服,白发丹心尽汉臣”(《河湟》),杜牧一直关心边地人民,心念河湟的收复;如今多年的渴望终于成为现实,他感到由衷的喜悦振奋。然而不久,他又遇到了新的困难。

唐时京官俸禄甚薄,此时杜牧家累很重,除了要供应自己一家人的开支,还有病弟、孀妹需要周济;堂兄杜慥闲居京城,绝俸累年,也需要杜牧来照顾。为庞大的一家人经营衣食,京官薄俸委实难以支持,再加上挂念寄居扬州的弟弟杜顗,所以杜牧便请求外放。经过再三上书,朝廷终于同意他出任湖州(今属浙江)刺史。

杜牧年近五旬才好不容易回到长安,且已迁升吏部员外郎,他三次上启请调湖州,情辞恳挚,态度坚决,除了经济原因外,其中恐怕还另有隐衷。回到长安以后,他渐渐发现当朝统治者生活奢靡,权贵竞相豪侈,牛李党争虽初告结束,河湟虽然收复,但朝政并没有转为清明的迹象。在《长安杂题长句》六首中,他流露了对当权者粉饰太平、宴佚无度的不满。留京在朝也不可能有所作为,这恐怕是杜牧刚回长安不到一年便请求外放的另一个原因。

大中四年(850)秋,杜牧出任湖州刺史。湖州风景宜人,地方富庶,盛产茶叶。为使贡茶按时采制,每逢春日刺史须亲往督察。杜牧于大中五年(851)春天来到顾渚山巡视,心情愉快,写了《题茶山》等几首生动的纪游诗,详细描绘这一带的山川形胜及采茶盛况。但不久杜顗去世,杜牧十分悲痛。他出守湖州的一个重要原因就是为了便于照顾杜顗,病弟既已辞世,杜牧便借这年秋天内调考功郎中、知制诰之机,离开湖州回京任职。他将祖父杜佑在长安城南下杜樊乡的别墅修葺一新,准备在此终老。

大中六年(852),杜牧迁中书舍人,官正五品。这是他一生最高也是最终的官职。因为唐开元中曾一度改中书省为紫微省,因此人们也称他为“杜紫微”。自回京后,杜牧为朝廷起草了不少制书、诏令。

多年的奔波劳碌使杜牧心力交瘁,身体越来越差,除日常公事外,他惟流连于秀美清雅的樊川别墅,或邀亲朋小聚,或以吟咏歌诗、整理旧作为事。这一年冬天,杜牧身染沉疴,自觉不久于人世,便自撰墓志铭。不久,这位宦海浮沉、坎坷一生的诗人病逝于故乡长安,享年五十岁。

杜牧平生所作诗文甚多,大中六年冬得病时,他自己加以检阅,大部分都烧掉了,留下的几百篇诗文不过是其中的十之二三。他死后,外甥裴延翰将遗作编为一集,共二十卷,取名《樊川文集》。

杜牧才气纵横,抱负远大,惜家累繁重,仕途坎坷,未能尽展所学。留给后人的,惟有他的诗文创作了。在他所处的时代,唐诗已经经历了兴旺繁荣的黄金时期,不仅出现了像李白、杜甫那样的大家,而且还产生了众多流派及众多风格各异的优秀诗人。杜牧对诗歌创作有着明确自觉的艺术追求,立志形成自己独特的风格。他自称“苦心为诗,本求高绝。不务奇丽,不涉习俗。不今不古,处于中间”(《献诗启》)。他不满于晚唐文坛逐绮靡、尚藻绘的风气,要求作品内容充实,主张“文以意为主,气为辅,以辞采章句为之兵卫”(《答庄充书》)。当然,受时代风气的影响,他的诗也有重视辞采的一面。

总的来说,杜牧的诗歌具有如下特点:俊爽峭健之中别具风华,豪宕疏朗而又情致婉约。他观察力敏锐,想像开阔新奇,善于选取典型形象入诗,用笔炼字峻拔凝炼。他的诗古近体兼擅,其中律诗、绝句尤为出色;一些咏史和写景绝句立论精警,构思新奇,广为传诵。他的诗歌作品今存五百余首,题材很丰富,除享有盛誉的政治讽谕诗和咏史诗之外,举凡咏物、酬赠、感事、抒怀以至风土、节候、纪游等等,也无所不包,为后人留下了了解唐代生活的珍贵史料。

登池州九峰楼寄张祜-原文句解诗意赏析-杜牧诗词

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