兰亭诗二首

王羲之

其一

代谢鳞次,忽焉以周。

欣此暮,和气载柔。

咏彼舞雩,异世同流。

乃携齐契,散怀一丘。

其二

三春启群品,寄畅在所因。

仰视碧天际,俯瞰渌水滨。

寥朗无涯观,寓目理自陈。

大矣造化工,万殊莫不均。

群籁虽参差,适我无非新。

《兰亭诗二首》原文赏析-王羲之古诗-魏晋诗歌

【鉴赏】

古代风俗,农历三月上旬巳日(后来定三月三日为上巳节),人们要到水边嬉游,祓除不祥,称为“修禊”。东晋穆帝永和九年(353)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)兰亭集会,畅饮赋诗,并由王羲之作序,即其传世名作《兰亭集序》。这两首兰亭诗是作者纪游志兴之作。第一首由春代序、季节转换周而复始写到暮春风日和煦,佳节添兴。作者在《兰亭集序》中这样描写:“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次……是日也,天朗气清,惠风和畅。”江南山水,风日共辉。大自然以其温馨、畅朗的春之气息,召唤着人们投入它的怀抱,一散襟怀。第二首由集会的兴趣转而抒写寓目骋想的快意。诗人仰视高天晴碧,俯瞰渌水清流,感天地无涯,群籁参差;叹造化之工,万物谐和。诗人对宇宙、自然之“理”便有了一种诗意的领悟:春秋代序,光景常新,触目所及,生意欣欣!化育、包孕万物的宇宙、自然让人感受到既奥秘又亲切激动!正如诗人在《兰亭集序》中所说:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!”

魏晋以来,随着玄学的兴起和佛教哲理的传播,寄情山水之风日盛,人对自然的亲近、观赏,被视为追求自由与超脱的表现。优游山水林下的深厚体验,又启迪了艺术家的文情诗意与画境。他们“以新鲜活泼自由自在的心灵领悟这世界,使触着的一切呈露新的灵魂、新的生命。于是‘寓月理自陈’,这理不是机械的陈腐的理,乃是活泼的宇宙生命中所含的理”(宗白华《艺境》)。正是这种爱美、爱自然的情趣滋润着王羲之《兰亭诗》及集序的意境创造,令人品味不尽。就诗而论,由于诗人意在抒发一种深沉的情趣,因而不致力于语言的精美,色泽的敷饰。他以平淡自然的语言,表达出对宇宙的俯仰观照,对万物的亲切爱抚,诗意与哲理共辉。

(林家英)

《兰亭诗二首》原文赏析-王羲之古诗-魏晋诗歌

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