斋中读书

谢灵运

昔余游京华,未尝废丘壑。

矧乃归山川,心迹双寂寞。

虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。

卧疾丰暇豫,翰墨时间作。

怀抱观古今,寝食展戏谑。

既笑沮溺苦,又哂子云阁,

执戟亦以疲,耕稼岂云乐!

万事难并欢,《达生》幸可托。

《斋中读书》原文赏析-谢灵运古诗-南北朝诗歌

【鉴赏】

这首诗是谢灵运在永嘉太守任上(422—423)写的,当时他正由京城被贬斥到永嘉,心情很矛盾。从仕宦说,他自以为出身名门望族,又博学多能,应该受到重用,这一贬,仕宦之路坎坷多难,不能不难受,感到失意的怅惘;而从他爱好游山玩水的情趣来看,浙东从来是山水胜境,山阴道上,应接不暇,而金华更是山水窟宅。到永嘉,正可放情山水,聊以自适。这篇《斋中读书》就是这种矛盾心情的体现。

本诗通篇没有一句写节令景物的语句,这在谢诗中是少见的,作者以理性的自我开脱,聊以自慰。

起首四句,聊以自慰,实际有点强颜为笑。在京师,身迹繁华,而心存山水丘壑之趣。现在归于山水,永绝京师之望,所以说“心迹双寂寞”,这里有欣喜,也有哀怨。接着四句从“寂寞”写到闲暇。古人形容循史简政息民,往往门可罗雀,“虚馆”二句即用以说明自己对永嘉收到“卧治”之效果。这是有暇读书的条件。本来就没有什么民事刑事纠纷,再加上卧病,暇豫的日子就更充足了,因此有时间可以吟诗作书。“翰墨时间作”,未谈读书,先言笔墨。笔墨材料从读书来,所以“怀抱观古今,寝食展戏谑”。这是先总写读书的范围和乐趣。“怀抱”二字是和“翰墨时间作”紧密钩连的。吟诗写字就是抒写自己的怀抱,而读古人书可以领会古人的怀抱。“观古今”实际着眼一个“古”字。下面“既笑”四句就古人中两种类型的人为例,说明各有其苦。扬雄仕进不止,难免投阁之危,长沮、桀溺隐居避世,常有耕种之苦。两者皆不足取,那么何处安身呢?从古人的显仕和隐逸各有其弊的特点,作者悟出一个哲理“万事难并欢”。《庄子·达生》的观点才是安身立命之所在,拿一篇具体的篇名来总结读书的体会。千里来龙,至此结穴。

我们如果回转头来领会这首诗,它的精神集中在末二句,前面的叙述无不为此处服务。开头四句以京华与山水对比,表明事难两全,这里有离京远贬的哀怨,又有山水陶情的自乐。而心底始终免不了“寂寞”之感,得意中又有所不足,已经透露“万事难并欢”的消息。“虚馆”四句是自赞但不着痕迹,卧病是苦事,但“丰暇豫”可以翰墨陶情,苦中亦自有乐。“怀抱”六句具体写读书的感受。书中有无数英雄人物,有数不尽的悲歌慷慨可歌可泣的故事,作者一概弃置不顾,而偏偏选扬雄和长沮、桀溺来发挥,这固然和自己在京华的失意有联系,但更重要的在于说明仕隐皆有所苦。像自己现在这样,既免耕稼之苦,又免投阁之危,倒是可以自慰呢,为后文“万事难并欢”,提出了根据。有这样的古人古事做根据,自己也就想得通,像《庄子·达生》自得其乐,顺应自然,而不必终日为苦痛所煎熬了。读书的真正收获也在这儿。这样就完满地写出《斋中读书》这个题目的内涵,文字也就戛然而止。

大谢诗以缜密见长,这十六句前后相生,一步紧一步,主意既出,文字亦住,看出简劲的特色。

(周本淳)

《斋中读书》原文赏析-谢灵运古诗-南北朝诗歌

【诗人名片】

谢灵运(385—433),陈郡阳(今河南太康)人。谢玄之孙,晋时袭封康乐公。入宋降为侯。累官至侍中。喜游山陟险,每出游,随从数百。元嘉十年获罪,弃市广州。年四十九。灵运的诗好摹写山水,往往工妙,但有时累于繁富,伤于刻画,或夹杂玄言理语,淡而少味。

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