子夜歌（其三十七）
南朝民歌
怜欢好情怀，移居作乡里。
桐树生门前，出入见梧子。
【鉴赏】
继汉乐府之后，南北朝是我国民歌的又一繁盛时期。《子夜歌》是南朝民歌的一个重要部分。其曲调由晋代一位名子夜的女子所创。宋人郭茂倩的《乐府诗集》收《子夜歌》四十二首，均为情歌。形式五言四句，各自独立，风格绮丽、委婉、明快、自然，具有较高的艺术价值。
《怜欢》一诗，是一首爱的颂歌。首句起得突兀。首先叠用两个表爱的字“怜”“欢”，然后用“好情怀”与之成句，充分显示了女主人公对自己意中人的爱恋与赞美之情，为全诗定下了欢快的基调。第二句笔锋一转，选取男方的一个具体行为，对“好情怀”进行补充说明。正因为他“移居作乡里”，他对我才是“真情实意”，才是我“最亲爱的人”；反过来，正因为他是我“最亲爱的人”，才对我“真情实意”，才“移居作乡里”。两者互相补充，互为因果。三四句写法又有变化。表面是写梧桐和它的子实，实际上却是利用“梧子”与“吾子”的谐音双关关系，写女主人公与她的恋人。依据诗句，我们可以想象：一座年代已久的房舍，门口常有一位秀丽端庄的姑娘出入，或是担水，或是洗衣，或者只为出来走走。而在邻近一家新盖的房舍的窗前或门口，总有着一个小伙子深情的目光和健壮的身影在迎接着她，这是多么惬意而又富有诗情画意的情景。
全诗以女子的口吻出之。前两句着重赞美恋人，后两句着重表现自己的欢愉心情。两联互相对立但又有紧密联系。“出入见梧子”既是“移居作乡里”的结果，又是女主人公感情的基础。同时，前两句赞美恋人又表现了女主人公的欢愉之情；后两句表现欢愉之情又隐含着对恋人的赞美。全诗既有变化，又紧密交融，构成一个有机整体。
诗的另一艺术特点是以行动写感情，善于间接描写。全诗的重心是表现女主人公因与恋人相得而产生的欢愉之情，但却没有直接写到这一点，而是通过对行动与场景的具体描写，把这种感情间接地反映出来。夫妻恩爱，白头偕老，一直是我国人民理想生活的极境。“愿得一心人，白头不相离。”（汉乐府《白头吟》）“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”（白居易《长恨歌》）这些诗歌，正是这种理想在文学上的反映。但由于主客观的原因，我国旧时男女的终身相伴，常在结婚之后。而在这首诗中，两人尚未结婚，男方就“移居作乡里”，使“我”能够“出入见梧子”，还有什么能比这更令人高兴与幸福呢？全诗不着浓墨重彩，女主人公的欢愉之情现得淋漓尽致。
在写法上，头句抒情，二句写实，三、四句则运用民歌中常用的谐音隐语，组成一个动人的场景，使全诗显得灵活却又自然，富于变化而不呆板。
（赵炎秋）
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文章标题：《子夜歌·其三十七》(怜欢好情怀)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌
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