《襄阳乐·其四》(人言襄阳乐)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌

首页 > 名篇赏析 > 时间:2022-06-23 12:09 来源:李白古诗网 作者:南朝民歌

襄阳乐(其四)

南朝民歌

人言襄阳乐,乐作非侬处。

乘星冒风流,还侬扬州去。

《襄阳乐·其四》(人言襄阳乐)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌

【鉴赏】

此诗的抒情主人公为扬州女,富有浓厚的扬州市民习性。扬州地处长江中下游,其风土人情,明清人修的《扬州府志·风俗》中如此描述:“土壤膏沃,擅鱼盐布谷之利,商贾懋迁有无,百货廪积。故历代繁华,喜奇险而恶朴拙,都美盛丽之风,靡靡成习。”“其俗轻扬淫佚”,“妇人无事,居恒修冶容,斗巧妆,镂金玉为首饰。杂以明珠翠羽,被服绮绣,袇衣皆纯彩,其侈丽相矣。此皆什九商贾之家。闾左轻薄子弟,率起效之。”“四方富贵宦游者,置妾皆称扬州,麕至而蝇聚,填塞衢市。或为媒妁所绐,误入乐籍者,往往有之。”南朝扬州富裕市民的风俗传统,于此也可见一斑。

诗中的扬州女就是在这样繁华奢靡的都市里生长的。扬州的民俗习尚,自小耳濡目染,深入脑际,家乡习俗,地方观念,相当强烈。她由于种种原因(或者,说不定还是一个被侮辱与被损害的“误入乐籍者”),流寓襄阳,他乡异域的生活,她总觉得不顺眼,不习惯,开头两句,即直吐其内心的积怨与不满:“人言襄阳乐,乐作非侬处。”人们常说襄阳是个行乐的好地方,然而,襄阳作乐虽好,不是自己享乐之处。襄阳虽云乐,究竟不是自己故乡,始终不如扬州好,所谓“人言扬州乐,扬州信自乐。总角诸少年,歌舞自相逐”。这才是扬州女心目中所认为的真正作乐处。在襄阳,她有许多难言的苦衷。她不甘寂寞,受人摆弄,发愤追求自由的爱情生活:“乘星冒风流,还侬扬州去。”诗里巧妙地运用双关语:字面之意是说,趁着星光,冒着急风流水,返回我的出生地——扬州去;言外之意实说,回我扬州去,称心如意地尽情过着自由自在的风流生活。

此诗的传神写照处,好就好在第三句的双关语上,就在这里,女主人公个性的泼辣、倔强、风流,溢于言表,跃然纸上。

(何国治)

《襄阳乐·其四》(人言襄阳乐)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌

文章标题:《襄阳乐·其四》(人言襄阳乐)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌

链接地址:http://www.978588.com/shangxi/20005.html

上一篇:《襄阳乐·其一》(朝发襄阳城)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌

下一篇:《襄阳乐·其八》(女萝自微薄)原文赏析-南朝民歌古诗-南北朝诗歌