荷叶杯

清代:纳兰性德

知己一人谁是?已矣。赢得误他生。多情终古似无情,莫问醉耶醒。

未是看来如雾,朝暮。将息好花天。为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿。

荷叶杯·知己一人谁是原文赏析-纳兰性德诗词

【赏析】

这首词为怀念亡妻而作:谁是那唯一的知己?可惜已经离我而去,只有来世再续前缘。多情自古以来都好似无情,这种境况无论醉醒都是如此。朝朝暮暮,如烟似雾,那大好的色不要白白错过。雨中拿着你的遗物睹物思人,但愿能来世相见。

纳兰的诗词中,对荷花的吟咏,描述很多。以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格,是再恰当不过的。“出污泥而不染”是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义,把荷花作为超凡脱俗的象征。

而在中国传统文化中,把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化,赋予人的性格、情感、志趣,使其有了特定的内涵。许多文人热衷寄托自己的情思到这些梅兰竹菊身上,例如郑板桥画竹,曹雪芹写石头,这都是代表了他们内心的某种情感图腾。

纳兰也不例外,纳兰就是认定了荷花,在许多词中,他都写到荷花,寄托自己无处可寄托的情感。在这首词中,虽然没有提到荷花,但可以看出纳兰将自己的情感都寄托在了那份景致中。

有人说这是一阕悼亡,是写亡妻,可也有人说是写恋人,怀念与恋人之间无法追回的情感。不论写哪种逝去的情感,都可以说得通。平心而论,无论是妻子还是恋人,纳兰从来都不会偏向哪一方,他将这些女子放在心中,她们各自有各自的位置。

开篇便问:“知己一人谁是?”“知己”二字,中国古时是十分慎用的,除非彼此之间非常了解对方的心意,不然是不可妄自称为知己的。纳兰的知己,便是那位离他而去的女子,但他也明白,人生得一知己足矣,所以,他会在反问之后,自问自答地写道:“已矣。”

的确是这样的,既然此生已经得到了知己,那么便足够了,至于今后独自行走的道路,有着之前的回忆,那还怕什么呢?“赢得误他生。”来生如果有缘,相信还是会走到一起的。多情不必神伤,“多情终古似无情,莫问醉耶醒”。上片在一片混沌中结束,纳兰似醉非醉地混迹人间,没有了知己,他还要继续走下去,如果不糊涂一点,如何能够应对这世间坚硬的种种?

纳兰的好朋友朱彝尊感慨常叹:“滔滔天下,知己一人谁是?”可见并不是所有人都能得到知己,从这点来说,纳兰是幸运的。他爱的人不但爱他,更懂得他,就算这份懂得是短暂的,那也是曾经拥有过。

这上片直抒胸臆,真切极了。但是下片却是笔锋勒马,由刚转柔,不再明写,而是用铺垫,写起情感,尤其是最后一句“为伊指点再来缘,疏雨洗遗钿”。缠绵悱恻,诉尽心底伤痛悔恨。

“未是看来如雾,朝暮。将息好花天。”有景有情,全词情意盎然,让人读起来感到飞流直下,但丝毫没有什么不妥的感觉,反倒是让人泪下如雨。“海内存知己,天涯若比邻”,这句诗正好道出了纳兰的心声。

爱情固然是渴望地久天长的,但如果能够拥有一份连生死都无法阻隔的爱情,那也未尝不是一件幸事。正所谓在彼岸花开如初,才更能见到爱情的坚定。

【注释】

①好花天:指美好的花开季节。

②再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。

③钿:指用金、银、玉、贝等镶饰的饰物。此代指亡妇的遗物。

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