《仪礼集说》序原文赏析-纳兰性德-经解诸序及书后

首页 > 名篇赏析 > 时间:2022-08-14 13:09 来源:李白古诗网 作者:纳兰性德

《〈仪礼〉集说》序

鲁高堂生传《士礼》十七篇,即今《仪礼》也。生之传既不存,而王肃、袁准、孔伦、陈铨、蔡超宗、田僧绍诸家注亦未流传于世,今自注疏而外,他无闻焉。岂非昌黎所言,文既奇奥,且沿袭不同,复之无由,学者不好,故亦不之传说耶?夫亦周公之著作,三代之仪文,学者有志稽古礼文之事,乃以其词之难习,遂无以通其义,非有志于学者之所为也。元·大德中长乐敖继公以康成旧注疵多醇少,辄为删定,取贾疏及先儒之说补其阙,又未足,则附以己见,名曰《集说》,盖不以其艰词奥义自委者已。宋相马廷鸾,生五十八年始读《仪礼》,称其“奇词奥旨,中有精义妙道焉;纤悉曲折,中有明辨等级焉”。观于继公是书,不信然欤?继公字君善,闽人,而家于吴兴,居小楼,日从事经史。吴士多从之游,赵孟頫,其弟子也。以江浙平章高彦敬荐为信州教授。

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