尘世中,欢乐心常在—《周南·芣苢》

车前子,长满郊野的最普通植物,甚至有着最粗俗的名字——猪耳朵草,因为可以入药才有了“车前子”这个比较雅致的名字。

车前草这个名字很有来头:汉代大将马武领兵攻打匈奴,却不想兵败被困,弹尽粮绝,更大的灾难尾随而来——将士马匹多患“血尿病”,死尸遍地,只有几匹战马啃了车前的无名小草幸免遇难。细心的战士发现这种情况,便挣扎着吃了那种小草,所患痢疾竟然好了。马将军于是下令全军服用,几天内,病情痊愈,士气恢复,也得以杀出重围。马武感叹说:“全军死而复生,全仗路旁车前之仙草也!”车前草就此得名。

尽管这种野草生长在卑贱的山野,混迹于牛、马粪中,却并不难看,还有几份惹人喜爱之处。它生长着椭圆形的叶片,向上抽出的枝干挺拔在周边的环境中,先是长出直立的花苞,然后开出淡黄色细碎小花,布满整个穗头。在天花谢之时,果实就冒了出来——一颗颗细小的谷子,结满整个穗杆,昭示着丰收。

明代文人田汝成在《西湖游览志》中说:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”

荠菜花说不上好看,而人们却普遍喜爱,对于穷苦人来说野草野菜也许是上天的恩惠。车前草也不例外,给人们带来实惠的用处,更受老百姓的喜爱。

不过,在《诗经》中车前草有着非常文雅的名字——芣苢。

采采芣苢,薄言采之。

采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,薄言掇之。

采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之。

采采芣苢,薄言襭之。

《周南·芣苢》赏析-尘世中,欢乐心常在

和《江南可采莲》一样的风格:“江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”

多数词语几乎不变,但巧就巧在那变了的几个动词——一副生动的画面便于眼前自然展开——天的郊野,微风吹拂,处处清脆,三五个农妇,手挽着竹篮,采摘车前子,有的手捋草籽,有的用裙子兜着采好的药草,采得多的,索性把裙角系上腰间……轻快的动作配合着劳动间的闲谈,对唱着歌曲,又有美好的天气相伴,这样的生活虽和繁华奢侈毫不相干,但却是人人心中都向往的画面。

如点评《诗经》的大家方玉润所说的:“想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采芣苢”的歌儿?那真是令人心旷神怡的情景。”人生虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。

把劳作当成乐趣的一部分,绝非多数人能做得到的。也许是先秦之时,工作没有那么大的压力,相反,工作的一种生活的调节,不免充满着欢乐,它带走日常生活中琐碎的烦恼,驱散掉单调劳动中的乏味,在采摘果实的过程中,体验劳动的快乐,并在自己的歌声里,听到远古的神秘,与大自然融合在一起,产生一种亲切与归属感。有了劳动,就会有收获,有了收获,便会有更大的快乐,当时的人们有着如此纯粹的体验和满足,使得整个劳作的过程都是快乐,这持久的快乐变得简单而自然。

生活本来就很艰难,尤其是先秦时期,生产力地下,自然灾难又频发,人们无力抵挡,而在这艰难之中,也有着可以轻易获得的欢喜,人作为自然的一部分,本身就离不开自然,人处于自然中的时候,应该是最放松的时刻,那时,尘世的烦恼远去,在旷野里,清风与流水和鸣,日光与植物舞蹈,人们的眼中充满动人的绿意,会觉得,人与自然真正融在了一起,劳动的歌声划过嫩绿的叶片,落进了风的深处,能够找寻得到的只有从心里满溢出来的一种纯净的喜欢。

在这样的环境下,人们也就获得了这样的道理:越是简单,越是容易欢喜,就像《周南·芣苢》中展示的一样,有着单纯的愿望,唱几嗓子歌,把车前子从枝头采摘下来,用粗布衣裳把它们兜回去,漫步自然,聆听美好。

采了又采车前子,

采呀快去采了来。

采了又采车前子,

采呀快快采起来。

采了又采车前子,

一枝一枝拾起来。

采了又采车前子,

一把一把捋下来。

采了又采车前子,

提着衣襟兜起来。

采了又采车前子,

别好衣襟兜回来。

可以想象,当时周朝的采诗官行走在风尘仆仆的大道上,突然听见劳作人民的歌声,清新爽利而没有繁文缛节,心就被吸引了。于是,采诗官于是走下官道,走进大众,和他们一起席地而坐,请求父老将这些新劳作歌唱出来,而他们在一旁飞快地记录,然后就有了这歌声的流传。

也许只有在农耕时代,才能够如此接近自然,亲近自然,并轻而易举地有一颗欢乐的心,舍弃掉忧心重重,在一路的前行中,不断地有丰盈的收获,从而有了丰厚的积累,人生从此达到高度。然而,现在社会我们都被物欲捆绑,在我们的心里,荒草丛生,车前子这样简单的植物只是在了遥不可及的远古,我们无法采摘,我们丢掉了先民们采摘车前子时所唱的歌谣,丢失了那些简单的欢乐,我们得到的再多又有什么意义呢?

清人李斗的《扬州画舫录》中有这样的表述,说有人将一只鞋掉到水里:“陆寿芝为麟度大令之孙,寄居仪征,幼有才名。尝醉跨桥上作骑马状,忽一履随涧中,因更举一履投之曰:‘天下无用之物若此履者,皆可弃也。’”

我们今天怕不如古人洒脱,也不及古人的看得破。生活中,生命里,可弃如履的东西还真不少,荣辱得失,浮名虚利,我们何尝舍得丢掉过,左手里的舍不得丢,右手里的也不肯丢,真可笑。如果,我们有先民采摘车前子时的简单洁净的心,那么,欢喜肯定会更纯粹些,也会更加多些,我们也会真正做到平静安宁。林清玄有一句话说的很好:“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。”

在古代的民间,采莲采茶采桑采车前子,游戏生产赶市谈情说爱,民歌情歌满山歌声,都觉得是一种天上人间的舒心热闹。这尘世里,有一种最普通的草,叫车前子,先民们有一颗最简单知足的心,叫欢喜心。他们的日子虽然辛苦艰难,但确实是满足与快乐的。而这份欢乐于我们,得也简单,失也容易。

文章标题:《周南·芣苢》赏析-尘世中,欢乐心常在

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