李商隐《题汉祖庙》乘运应须宅八荒赏析-唐代关于咏史、怀古诗的古诗

首页 > 名篇赏析 > 时间:2022-08-26 07:09 来源:李白古诗网 作者:李商隐

【原文】

题汉祖庙

李商隐

乘运应须宅八荒,男儿安在恋池隍?

君王自起新丰后,项羽何曾在故乡?

李商隐《题汉祖庙》乘运应须宅八荒赏析-唐代关于咏史、怀古诗的古诗

【赏析】

汉高庙在徐州沛县东故泗水亭中,即高祖为亭长之所。诗作于徐州卢宏正幕,约当大中四年(850)。

咏史诗或即事议论,或翻历史公案另辟言路,要之在借史抒慨。一、二“应须”“安在”云云,见诗人志向之高远。商隐亟望于长安获职,合家团聚,无奈遭牛党排挤,遂应卢宏正辟,远赴徐州任卢幕判官。虽宾主相得,心境稍佳,然恋家之情无时不在。诗赞叹汉高以天下为家,实亦借史事以自遣:男儿志在四方,又何须恋念家室!思家人而作“八荒”之辞,反见思情之重。

李商隐《题汉祖庙》乘运应须宅八荒赏析-唐代关于咏史、怀古诗的古诗

【作者名片】

李商隐

字义山,怀州河内人。幼能为文,令狐楚镇河阳,以所业文干之,年才及弱冠。楚以其少俊,深礼之,令与诸子游。楚镇天平、汴州,从为巡官,岁给资装,令随计上都。开成二年,高锴知贡举,令狐绹雅善锴,奖誉甚力,擢进士第。商隐能为古文,不喜偶对。从事令狐楚,慕楚能章奏,遂以其道授商隐,自是始为今体章奏。博学强记,下笔不能自休,尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名,时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云:义山少游,投宿逆旅,主人会客,召与坐,不知其义山也。酒酣,席客赋《木兰花》诗,义山后就曰:“洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。几度木兰舟上望,不知原是此花身。”坐客大惊,询之乃义山也。○《谈苑》云:李义山为文,多简阅书册,右左鳞次,号“獭祭鱼”。

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