李商隐《杜工部蜀中离席》人生何处不离群赏析-唐代关于政治诗的古诗

首页 > 名篇赏析 > 时间:2022-08-26 11:09 来源:李白古诗网 作者:李商隐

【原文】

杜工部蜀中离席

李商隐

人生何处不离群?世路干戈惜暂分。

雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。

座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。

美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。

李商隐《杜工部蜀中离席》人生何处不离群赏析-唐代关于政治诗的古诗

【赏析】

此拟杜工部之作,不必有“拟”字。纪晓岚云:“《集》中《韩翃舍人即事》亦此例。”诗为大中六年(852)初赴西川推狱毕将归东川时作。

一、二言人生聚散无常,所可惜者干戈未平而须暂分手,起即蕴忧国忧边之情。一退一进,大开大合。三、四应“世路干戈”“未归”“犹驻”,正边事不息之可忧也。五、六正写离席,“醉客”,不忧边事而安于逸乐者;“醒客”自谓,言“众人皆醉而我独醒”。“晴云雨云”,喻边地形势变幻不定。七、八应“醉客”,反讽彼等不务边事,却逗留成都耽于逸乐。管世铭曰:“善学少陵七言律者,终唐一世,惟李义山一人。胎息在神骨之间,不在形貌。”

拟杜工部,便真是杜工部者。如先生余诗,虽不拟杜工部,亦无不杜工部者也。盖不直声调皆是,维神髓亦皆是也。○起手七字,便是工部神髓。其突兀而起,淋漓而下,真乃有唐一代无数巨公,曾未得闯其篱落者。○一,言大丈夫初非麀鹿相聚,何故乃欲惜别。二,言今日把袂流泪,亦只为世路干戈故耳。三、四,即承写世路之干戈,言如雪山之使未回,即松州之军犹驻,此不可不戒心者也。

前解,写不应别。此解,写应不别也。“醉客延醒客”,言此地知己之多也;“晴云杂雨云”,言此地风景之美也。然则藉此美酒,便堪送老;带甲满地,又欲何之?“当垆仍是”之为言,普天流血,而成都独干净也。

李商隐《杜工部蜀中离席》人生何处不离群赏析-唐代关于政治诗的古诗

【作者名片】

李商隐

字义山,怀州河内人。幼能为文,令狐楚镇河阳,以所业文干之,年才及弱冠。楚以其少俊,深礼之,令与诸子游。楚镇天平、汴州,从为巡官,岁给资装,令随计上都。开成二年,高锴知贡举,令狐绹雅善锴,奖誉甚力,擢进士第。商隐能为古文,不喜偶对。从事令狐楚,慕楚能章奏,遂以其道授商隐,自是始为今体章奏。博学强记,下笔不能自休,尤善为诔奠之词。与太原温庭筠、南郡段成式齐名,时号“三十六体”。集四十卷。○《纪事》云:义山少游,投宿逆旅,主人会客,召与坐,不知其义山也。酒酣,席客赋《木兰花》诗,义山后就曰:“洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。几度木兰舟上望,不知原是此花身。”坐客大惊,询之乃义山也。○《谈苑》云:李义山为文,多简阅书册,右左鳞次,号“獭祭鱼”。

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