陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》赏析-宋代关于寸心如丹的古诗

首页 > 名篇赏析 > 时间:2022-08-29 14:09 来源:李白古诗网 作者:陆游

【原文】

诉衷情·当年万里觅封侯

陆游

当年万里觅封侯,匹马戍梁州。

关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先,泪空流。

此生谁料,心在天山,身老沧洲。

陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》赏析-宋代关于寸心如丹的古诗

【赏析】

陆游的词是不编年的,许多词作只能以文本所暗示的信息来判断大致的写作时段。从这首提供的意象揣摩,当作于淳熙十六年(1189)词人罢归山阴之后。作者在词中以眼前的生活来返照当年,自然带有无限的感慨。

陆游是责任感很强的一类文人。他忧国伤时,希望能通过个人的奔走呼号和不懈努力,来唤起人们的北伐意识,洗雪国耻,重振他心目中大宋王朝的雄风。无论从哪个角度考察,陆游都称得上是一个襟怀坦荡的志士。尽管他在抒发爱国热情中,屡屡以“封侯”自许,像《夜游宫·记梦寄师伯浑》的“自许封侯在万里”、《汉宫·初自南郑来成都作》的“封侯事在,功名不信由天”以及这首词开笔“当年万里觅封侯”,都希望自己能像定远侯班超一样建功立业,实现平生抱负。这样的反复陈述,会给人一个错觉:似乎陆游功名之念很重。如果真这样看,就误读了陆游。设想一下,在南宋这样一个积贫积弱的社会中,连半壁江山都在风雨飘摇之中,有谁真能像当年的班超一样“立功异域”,在马背上博取功名事业?在陆游年轻时,民族英雄岳飞被无辜杀害,抗金名将宗泽大呼过河而气绝。陆游自幼熟读兵书、谙熟历史,他怎不清楚“觅封侯”可能带来的不测后果!他在诗词中屡屡借用《后汉书·班超传》中的典故,一方面是出于他对大丈夫毅然投笔从戎壮举的激赏,更重要的是借班超故事激励自己的意志,坚定恢复中原的信念。当年“觅封侯”是男儿的天性,是时代对每一位有责任感的仁人志士的感召。陆游曾说过这样的话:“功名在子何殊我,惟恨无人快著鞭。”意思是说只要有人快马加鞭促进抗金北伐,谁建立功业都一样,可见诗人的胸怀是宽广的、崇高的。他牵心的不是个人的功名能否成就,而是没有人著鞭参赞北伐,完成统一祖国的大业。所以在这首词中,我们可以把“当年觅封侯”与他在南郑前线参加抗金斗争、奔走梁益间的戎马守边生活联系起来,这种说法就显得真切可感了。当年是“匹马戍梁州”,今天又是怎样一副光景呢?“尘暗旧貂裘!”时间跳跃过渡十分自然。当年戍梁州时穿的战袍,东归后已久弃不用,早已积满尘垢黯淡无光了!

上片四句是从时间跨度上落笔,突出当年与今天的反差。下片四句则偏重从空间距离上对比,突出理想与现实的矛盾。“胡未灭,鬓先秋,泪空流”三个短句,一字一顿,诉说一生心事。“心在天山,身老沧洲”是一幅四言对句,八个字对比鲜明,概括了两种不同的生活场景与生活结局,也是诗人一生中不可调和的矛盾与苦闷所在。

陆游的一生总是充满了各种矛盾与遗憾。现实与理想,眼前与过去,愿望与实际,梦境与醒后,包括生活的、事业的、人生的、爱情的种种方面。这些强烈的反差对比,常常是词人抒情时最动人的题材。它能激荡感情,构成冲突,掀起波澜,是激动人心最强烈的外在因素。加上作者如泣如诉的真诚剖白,使这一类作品更具震撼人心的魅力。这首词,也是同类主题中最富典型意义的名篇之一。

陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》赏析-宋代关于寸心如丹的古诗

【作者名片】

陆游

陆游(1125—1210),字务观,自号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。生于淮上舟中。考进士时,因名列秦桧孙子秦埙之前,被黜免。秦桧死,始任福州宁德县主簿。孝宗即位,赐进士出身。后出任夔州通判。任满,往南郑,入四川宣抚使王炎军幕。南郑临近大散关,距宋金分界线不远,有些在金人营中的汉人将吏,便以蜡丸向他密递消息。同时,与王炎积极筹划进取中原。这是他创作生活上一个很重要时期,他自己认为从那里得到“诗家三昧”,后来连听到声亦要想起南郑。王炎被召东归,他应四川制置使范成大之邀而入蜀,任参议官。他以细雨骑驴的诗人之身,成为范成大的文字交,又爱蜀中俗厚才众,因名其集为《剑南诗稿》。后返临安任京官,至七十九岁回到故乡。自此流连山水,交接老农,写了不少田园诗。但他仍念念不忘于沦敌的中原,念念不忘于地下的唐琬。在《示儿》中,他遗憾的是“但悲不见九州同”,在《禹寺》中,他怅惘的是“尚余一恨无人会”。这是他晚年心头两大隐痛,却亦让我们看到一个清澈而完整的老诗人影子。卒时八十五岁,适值除夕。钱大昕《陆放翁先生年谱》则作八十六岁。非。他自称“六十年间万首诗”(实存九千一百三十八首),但写得最多的年代却是八十三岁和八十四岁,前者四七八首,后者五九九首(见欧小牧《陆游年谱》)。

南渡以后一些诗人中,对汴京沦亡,权奸误国的痛心局面,大都有所反映和发抒,但幅度如此广阔,感情如此强烈,而且贯彻始终的却是陆游。清代御选的《唐宋诗醇》,于汴宋只选苏轼,于杭宋只选陆游,除了艺术成就之外,亦因为“其感激悲愤忠君爱国之诚,一寓于诗”的缘故。赵翼在《瓯北诗话》卷六中甚至认为陆胜于苏,这亦说得偏了。就“诗味”论,陆诗毕竟不如苏诗。促成陆诗这种感激悲愤之诚的,一是他少年时受父亲陆宰及其朋友感慨国事的议论的影响。二是从军和宦游生活的实践,使他对大地山河加深了热爱。三是对秦桧的痛恨。他在《自赞》中曾说“名动高皇,语触秦桧”。他为韩侂胄撰《南园记》,固然有主观上的迁就权贵的因素,亦因为韩氏是主张北伐的人。四是他曾受业于曾幾,曾幾亦是反对和议,与秦桧不合而罢官。陆游在创作上受曾幾影响不大,但门墙熏陶,对他的立身报国自有重大影响。五是杜甫的间关万里,扈跸老臣的艰苦忠挚精神对他的激励。从诗的形式看,毋宁说,他是接近于白居易的。他在《何君墓表》中说:“锻炼之久,乃失本指。斫削之甚,反伤正气。”这一主张,在他诗歌中大体上是做到了,例如他的律诗以对仗工使事切见称,却很少有雕琢纤巧的毛病,晚年则趋向平淡。

可是陆游的诗做得太多了,因而不少诗的用词、造句与命意有大同小异、似曾相识的地方,朱彝尊、赵翼都曾举出用词之重复,如“身似”、“心似”、“身如”、“心如”、“迹似”之类,有的甚至一句重见于两诗中,如《夜》的“残灯无焰穴鼠出,槁叶有声村犬行”,在《枕上作》中只将“残灯”改“孤灯”,“槁叶”改“枯叶”,在《郊行》中“民有袴襦知岁乐,亭无桴鼓喜时平”,在《寒夜》中上句改为“市有歌呼知岁乐”,下句一字不易。这类例子还很多。贺裳在《载酒园诗话》续编中说:“予初读《瀛奎律髓》……得务观一篇,辄有洋洋盈耳之喜,因极赏之。及阅《剑南》全集,不觉前意顿减。”就因读了全集之后,重复之处太多了。钱钟书在《谈艺录》中也指出“古来大家,心思句法,复出重见亦无如渠之多者”,又举“文气不接,字面相犯”之例,“如《秋夜示儿辈》首句云:‘难知垂老叹途穷。’而中间侈陈乡村鱼米之乐,则奚以叹为?”

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