梅尧臣《陶者·陶尽门前土》赏析-宋代关于感慨人生的古诗

首页 > 名篇赏析 > 时间:2022-08-31 06:09 来源:李白古诗网 作者:梅尧臣

【原文】

陶者·陶尽门前土

梅尧臣

陶尽门前土,屋上无片瓦。

十指不染泥,鳞鳞居大厦。

梅尧臣《陶者·陶尽门前土》赏析-宋代关于感慨人生的古诗

【赏析】

所谓“陶者”,也就是陶器制作者。现代文物工作者不断从地下所发掘出来的“文物”,大多都是古代这些“陶者”在各不相同历史时期的“陶器”作品。当我们每每在博物馆的展柜里看到这些“陶器”之时,是否也会想起梅尧臣的这首《陶者》?

而《陶者》正是这些“陶者”的一幅大写意画像。本诗并没有描写某个“陶者”具体的劳作场景,也没有正面歌颂“陶者”是多么的辛苦,只是运用对比的手法,造成第一句之“土”已“尽”与第二句之“瓦”却“无”、第一联“陶者”之艰辛与第二联“居者”之安逸所形成的强烈反差,使“陶者”和“居者”的形象得以深刻而鲜明的表现。

当然,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”是诗圣杜甫的美好愿望,而且也是我们今日全面走向小康社会的条件之一。不过,尽管梅尧臣诗中“陶者”与“居者”的关系今日已经发生了根本性的质的变化,但是二者因为地位所造成的某些差异,却仍然存在于我们的现实生活之中。因此,作为“居者”,在任何时候也不应该忘记“陶者”的辛劳的。

梅尧臣《陶者·陶尽门前土》赏析-宋代关于感慨人生的古诗

【作者名片】

梅尧臣

梅尧臣(1002—1060),字圣俞,宣城(今属安徽)人。以恩荫曾任主簿、县令。召试,赐进士出身。累迁尚书都官员外郎,故有梅都官之称。又因与苏舜钦齐名,时称苏梅。陆游在《梅圣俞别集序》中,曾举欧阳修文、蔡襄书、梅尧臣诗“三者鼎立,各自名家”。欧阳修倡导古文运动时,在散文方面支持他的是尹洙等,在诗歌方面支持他的便是梅尧臣等,欧阳修还自以为诗不及尧臣。曾敏行《独醒杂志》卷一记王曙知河南时,尧臣为县主簿,曙见其诗说:自杜甫殁后,二百余年不见此作。这话当然有些夸大,但足见其为当时人所推崇。

嘉祐五年,汴京大疫,他于四月间病逝。六月,其子载柩南归。元人贡奎《题梅圣俞于越亭》云:“诗还二百年来作,身死三千里外官。知己若论欧永叔,退之犹自愧郊寒。”末句即以韩愈孟郊比喻欧、梅。

他的一些写当时政局和社会生活的作品,都很尖锐明朗,写农村的有《岸贫》的“稚子将荷叶,还充犊鼻裈”、《小村》的“寒鸡得食日呼伴,老叟无衣犹抱孙”。当时还是北宋中期,农民却已无衣蔽体。他在结末又说:“嗟哉生计一如此,谬入王民版籍论。”诗人怨刺之情可见。

在风格上,他自己一再说想致力于平淡,但有些却有酸涩味道,使人真有“漱石”之感,欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中也说“间亦琢刻出以怪巧”。大体上说,他的诗风可分为古淡与刻画两种,但古淡之极易致枯燥,刻画之极易致怪巧。其次是缺少含蓄,往往和盘托出,也就是“易尽”,和他的“含不尽之意见于言外”的名言不相称。钱钟书《谈艺录》说:“花上有微阴,水边无近思,都官之好语也,亦颇似其诗境。”这比喻很中肯。要之,梅诗在宋诗中的成就,还是龚啸两句话最有分寸:“去浮靡之习于昆体极弊之际,存古淡之道于诸大家未起之先。”(见《宋诗钞》引)

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