黄庭坚《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》赏析-宋代关于酬唱揖别的古诗

首页 > 名篇赏析 > 时间:2022-08-31 13:09 来源:李白古诗网 作者:黄庭坚

【原文】

鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒

黄庭坚

黄菊枝头生晓寒,人生莫放酒杯干。

风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒着冠。

身健在,且加餐,舞裙歌板尽清欢。

黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。

黄庭坚《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》赏析-宋代关于酬唱揖别的古诗

【赏析】

本词原来题为《座中有眉山隐客史应之和前韵,即席答之》,也属于词人的酬答之作。起拍的“黄菊枝头生晓寒”是借代,词人首先将“枝头”已“生晓寒”的“黄菊”借代为人生的天,便为全词奠定了一个心胸放达、洒脱不羁的情感基调。而“人生莫放酒杯干”之句,就有了李白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的意味。当然,我们今天的人,不可能要求古人都有“积极进取”的共产主义思想,但是需要用一种批评的眼光来对待这种消极的人生态度。以下两句,如果说“风前横笛斜吹雨”还能够表现诗人“菊傲寒霜”般的风采的话,那么“醉里簪花倒着冠”则完全属于一种消极人生态度的表露。词到下阕,仍然是上阕情绪的延续。如过片,前后好像存在一种因果关系:“身健在,且加餐”的目的,也不过是“舞裙歌板尽清欢”而已。但这与煞拍的“黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看”,却又似乎自相矛盾——其实,人生本来就是充满着各种各样矛盾的。所以,对于盛名当时的“苏门四学士”之一的诗人黄庭坚来说,“醉里簪花倒着冠”仅仅是他无奈之中的表面,“风前横笛斜吹雨”才是他真正的内心思想本质。

黄庭坚《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》赏析-宋代关于酬唱揖别的古诗

【作者名片】

黄庭坚

黄庭坚(1045—1105),字鲁直,因爱潜山山谷寺石牛洞的幽胜,自号山谷道人,分宁(今江西修水)人。治平进士,曾知泰和县。元祐初,召为校书郎、《神宗实录》检讨。后章惇、蔡卞等人论《实录》多诬词。因庭坚在《实录》中写过“用铁龙爪治河,有同儿戏”的话,第一个被责问的就是他,他却坚持说:“庭坚时官北都,尝亲见之,真儿戏耳。”遂贬涪州别驾,黔州安置(皆在今四川境内)。徽宗即位,起用他监鄂州税,但未到任,又任了九天的太平知州即被免职。后在荆州时写了一篇《承天院塔记》,仇家陈举知道他和当时的宰相赵挺之有积嫌,便迎合挺之意向说此《记》是“幸灾谤国”,就此被除名,流放到宜州(今广西宜山)。当地的居民、僧人、房主都先后邀他去住过,都为此被地方官处以罪,于是只好栖身在上雨旁风的戍楼(城楼)上,并且死在那里。他在《赠送张叔和》诗中有云:“百战百胜,不如一忍;万言万当,不如一默。”可谓伤心而悟道之言。

黄庭坚是苏门四学士之一,又与苏轼并称苏黄。他生前两遭贬谪,漂泊江湖,盖棺时只有范寥(字信中)一人(见鲍廷博《宜州乙酉家乘跋》),死后却被尊为江西诗派之祖。他在政治上没有重大成就,诗学上却声势浩大,影响深远,一直到清代。这些都是他生前不曾想到的。他的诗,有的人推崇备至,有的人说一无是处(如金代的王若虚)。他的传诵名句“落木千山天远大,澄江一道月分明”,却被张戒在《岁寒堂诗话》卷上中讥为“乃小儿语也”。在宋代诗人中,人们评价如此分歧,如此截然不同,黄庭坚是最突出的一个。

他以“无一字无来处”为写诗准则,求奇求硬求生,厌熟厌俗厌常;死力造句,讲究布局。作为一种方法,亦有对的一面。去熟就生,避免滑俗,本是历代诗人共同要求。他的好些诗,确实做到奇崛挺瘦,有别于北宋几个大家而自成丘壑,有一种“窈窕深谷”的境界。但在实践过程中,由于片面求奇,过分著意,有的使人觉得过火,有的流于晦涩枯槁拗折,好像只凭一点奇字典故在补缀拼凑。薛雪《一瓢诗话》谈到黄诗的粗怪险僻,曾举《六月十七日昼寝》的“马龁枯萁喧午枕”为例,竟使他有“骇人”之感(且马龁非马鸣,用“喧”字亦未妥贴),而这一句还是袭用晁端友《宿济州西门外旅馆》的“卧听羸马啮残刍”句意。他喜欢用典,讲究来历,但如《清明》的“人乞祭馀骄妾妇,士甘焚死不公侯”,下句用传说中介之推焚死绵山典,尚可说与寒食有关(虽然并非事实),上句用《孟子·离娄》的齐人乞墦祭故事,与清明或寒食有什么关系?如果泛指清明日扫墓的人,怎知他们必骄妾妇?奇崛瘦硬固然可以成为一种特色,但又往往与枯奥艰僻相反相成,沆瀣一气,如同他标榜的夺胎换骨,有的只是因袭甚至剽窃。总之,蚌病成珠,黄诗的优点亦往往包含着缺点。在一篇平稳玲珑、四海皆准的文章里,我们要找它的缺点不免吃力,但这亦是它的最大缺点了。

庭坚的父亲黄庶,字亚夫,亦有文名,并学杜诗,他有《怪石》一绝,颇为人称道,诗云:“山鬼水怪著薜荔,天禄辟邪眠莓苔。钩帘坐对心语口,曾见汉唐池馆来。”似与庭坚诗风有近似处。

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