【原文】
摸鱼儿·问世间情为何物
问世间、情为何物？直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣。
离别苦。
是中更有痴儿女，君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【赏析】
本词原有小序云：“乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有雁丘词。旧所作无宫商，今改定之。”
全词以小序所述故事为对象，对一个“情”字进行了充分的阐发。
“问世间、情为何物？直教生死相许。”全词开篇一问，如点出一道古往今来的疑难考题，也许能把很多人给“考糊”了。可是，本词上阕首先将双雁进行拟人化处理，把它们想象为“天南地北双飞客”，不仅曾经共享“欢乐趣”、同担“离别苦”，而且更是缠绵多情的“痴儿女”。以下对突然殒伤伴侣的孤雁寄予了深深的同情：“渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？”关心怜爱之情溢于言表。下阕为投地自死的殇情之雁进行招魂，却又感叹平楚荒烟、嗟之不及。词人不相信这殇情之雁也会像那些平凡的“莺儿燕子”一样同为黄土，并真诚地希望“千秋万古。为留待骚人，来访雁丘处”——作者伤情、美情、赞情、悲情、悼情、颂情，终于谱就了一曲至真至纯的情殇之歌。
【作者名片】
元好问
元好问（生于1190年，卒于1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过小说，所著志怪短篇小说《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一百九十七篇。从《续夷坚志》和元好问的其他诗文中，我们发现他的思想和文学创作受《列子》的影响相当大 。 其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位，作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。
元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》等作品传世。
文章标题：元好问《摸鱼儿·问世间情为何物》赏析-宋代关于风物歌吟的古诗
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