【原文】
晋公自蔡州入觐途中重拜台司以诗示幕中宾客愈因之
南伐旋师太华东，天书夜到册元功。
将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。
鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。
长惭典午非材职，得就闲官即至公。
【赏析】
前段，叙事至多，若非老笔，几至不了。“南伐”，言晋公奉命，宣慰淮西，讨吴元济，八月，至蔡视师也。“旋师”，言十月壬申，因天大雪，用夜半到蔡破门，元济成擒，淮西平也。“太华东”，言晋公在蔡，大飨既毕，入朝京师，途之所经也。“天书”，言京师册功诏书也。“夜到”，言诏书道授晋公也。“册元功”，言进公阶金紫光禄大夫，封晋国也。“将军”“相国”，言公出将入相也。“旧压三司”，言公将军不比别将军，公先为御史长，帝曰：“惟汝予同，汝遂相予”，以赏罚用命不用命也。“新兼五等”，言公今相国亦不比旧相国，公既以旧官相，而其副总，仍以工部尚书领蔡任也。其间凡具如此等无数事，而一笔写来，只是明明四句。
后段，叙事至少，不过言公既还朝，则幕中宾客，文仍归文、武仍归武，先生所署行军假司马亦当解职矣，却偏写得“鹓鹭”“熊罴”“仙仗”“禁营”烨烨然。
【作者名片】
韩愈
字退之，邓州南阳人。生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经百家学。擢进士第，官至吏部侍郎。卒年五十七。赠礼部尚书，谥曰文。集四十卷。
韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》(明徐氏东雅堂翻刻)最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分，是评论其诗文的代表著作。
相关阅读
文章标题：韩愈《晋公自蔡州入觐途中重拜台司以诗示幕中宾客愈因之》赏析-唐代古诗
链接地址：http://www.978588.com/shangxi/36142.html