《访戴天山道士不遇》⑴古诗全文
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭⑵，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松⑶。
《访戴天山道士不遇》古诗注释
1、戴天山：又名大匡山、大康山，在今四川省江油市。
2、青霭（則：山中云气。
3、倚：斜靠。
《访戴天山道士不遇》古诗译文
沿着小溪上山寻找道士，一路上泉水凉凉，犬吠声声，桃花带露，鲜艳欲滴。
在树林深处的小路上不时看到奔跑的摩鹿，到了正午打钟的时候却只听到溪水的声音而听不到钟声。
野生的竹子把薄雾染成了青色，碧绿的山峰上瀑布一泻而下。
来到道士的住处，他却不在，谁也不知道道士去了哪里，只好惆怅地倚在松树上
《访戴天山道士不遇》古诗题解
李白早年曾在戴天山大明寺读书，这首诗就是这一时期的作品, 写诗人寻访山中隐士而不得的所见所闻。全诗共八句，前六句写访,
描写诗人前往戴天山中寻访道士的见闻；后两句写不遇，叙写诗人山 中寻访道士而不遇的感受。李白诗中表现出的轻松乐观的态度和细膩 対旦的笔法，正是李白为人称奇的浪漫舰的萌芽。
《访戴天山道士不遇》古诗赏析
诗人缘溪逐行，穿林进山，沿途景色十分清丽幽阒(qu四声)。
“犬吠水声中，桃花带露浓。”山间溪水水声涼涼，偶有犬吠之 声相伴，夹岸桃花盛放，花瓣上晨露晶莹剔透。诗歌伊始，诗人就把 读者带入了一片声色俱佳的世外®淋。诗人所闻是乐音，所见是艳花， 以声写寂，更见其幽。这两句极写山中之幽，暗写道士所居环境的清 幽。
“树深时见鹿，溪午不闻钟。”正午时分，山中寂然，寺中的祌 声也杳然不闻，行走在林间小路上，唯闻溪水潺潺流淌，深林之中不 期竟与麋鹿相遇。溪水之声，反衬出林深山幽。鹿，尤其是白鹿，在 古典诗歌中多隐喻仙人道士，这句诗，诗人暗写自己寻访的道士乃山 中高士。而"见鹿"则暗示不见人。
“野竹分青霭，飞泉挂碧峰。”野生青竹隐入莽莽青山的雾霭之 中，一桂飞瀑悬于亭亭碧峰之间。行至道观，不写道士，只是写景， 前句以竹入诗，以青竹暗喻道士或有清奇典雅、宁折不弯的竹之节， 后句借助一个"挂"字，将飞泉碧峰融为一体，写青山绿水入怀的胸 襟，暗喻道士所居之境净化灵之妙。道士不在，虽有失落，诗人却 因而将山水竹霭映入心中，也是一得。
“无人知所去，愁倚两三松。”结尾这两句诗，前句写诗人问询 之后不得道人去向，回扣诗题，后句写诗人再三倚松惆怅叹惋的动作， 暗写诗人羽导®ilA的纖与失落之情。餓之处且在"两三松"一 词上，不遇寻访的道士，诗人之前心中满满的期待落空，心中尽是失 望，倚在一樑松下，叹惋惆怅不得抒怀，于是再三倚树，不愿离去， 以此三字帯出诗人心中失望不舍的情感，情感迂回深婉，耐人品味。
这首诗，围绕“不遇”二字行文，写景清幽，叙事简素，然而暗 写道士其人其节，暗抒诗人其得其惋，笔致含蓄，情趣深婉，颇有佳妙之处。
链接地址：http://www.978588.com/shangxi/5214.html
上一篇：李白《忆秦娥》古诗赏析