《下终南山过斛斯山人宿置酒》(1)原文
暮从碧山下(2)，山月随人归。
却顾所来径(3)，苍苍横翠微(4)。
相携及田家(5)，童稚开荆扉(8)。
绿竹入幽径，青萝拂行衣()。
欢言得所憩，美酒聊共挥(8)。
长歌吟松风(9)，曲尽河星稀(10)。
我醉君复乐，陶然共忘机(11)。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》注释
(1)终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。过：拜访。斛(ha)斯山人：复姓斛斯的一位隐士。
(2)碧山：指终南山。下：下山。
(3)却顾：回头望。却：退，回。所来径：下山的小路。
(4)苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。
(5)相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。
(6)荆扉：荆条编扎的柴门。
(7)青萝：又名松萝，一种攀生在石崖、松柏或墙上的植物。行衣：行人的衣服。
(8)挥：举杯。
(9)松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。
(10)河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。
(11)陶然：欢乐的样子。忘机：忘记世俗的心机，不谋虚名蝇利。机：世俗的心机。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》题解
这首诗写于李白在长安供奉翰林时。这首五言古诗通过描写诗人月夜造访终南山隐士，在田家饮酒，歌诗共乐的情景，表达诗人内心淡泊名利，忘情田家的田园情结。
《下终南山过斛斯山人宿置酒》赏析
李白四十二岁时，奉诏入长安供奉翰林，在京城留居两年。这首诗，作于这个时期。
终南毓秀，唐时诗人多选择此地游玩或隐居。终南山，在长安南，距京城不远不近，士人择此地而隐，大半是因为，这个地理距离，进可以仕，退可以隐。意欲由布衣一跃而为卿相，生性爱自由的李白，心中对隐居的山林生活素有偏嗜，故而待诏翰林之初，依旧嗜酒任性，醉饮长安街头，甚至“天子呼来不上船”。只是，为言岂能任继兴，不久，朝中同济就有人借故进谗言了。居于此境，恰逢遇得一位知己之士，二人诗酒同乐，诗人暂可抛开为官朝中的隐忧烦扰，暂得一时之享受，写诗记之，故有此诗。
下终南山过解斯山人宿置酒，诗歌标题不短，交代了诗人写作此诗的主体内容，诗人从终南山下山时，偶遇解斯山人后登门拜访了山人的家，斛斯山人留宿了诗人并置酒款待了诗人。
“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。”
这四句诗，写诗人傍晚下山途中所见终南山的景致，暮色渐起时，月明山翠。傍晚时分，诗人踏上了下山的路途，山边一轮明月渐渐高起，似乎是与下山的诗人相伴而归，送诗人踏上回程。回头看向来时的路，只见山路隐隐，山峦林壑皆被染上了苍苍暮色，终南山愈加苍翠了。其中“山月随人归”句，“归”字看似寻常，却暗写出诗人的心绪，白日终南山中游兴太浓，直到傍晚才依依不舍地从“碧山”下，诗人一路迤通而行，看得山月，看得山碧，途中还回看来路，唯觉苍翠在目，心下并无游览的倦意。这样的开篇，不疾不徐，笔调轻快，写景如画，叙事简单，为下文诗人偶遇山人后仍有兴致应邀前往山人家中一游埋下了伏笔。这四句呼应了题目中的下终南山。
“相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。”
山人一般指隐士，又指山野之人，多是谦称。斛斯山人，在此应该是两种身份兼而有之，既隐于山中，亦躬耕于陇亩，故而言其家为“田家”。山间偶遇，诗人与山人一见如故，山人诚邀诗人前往家中一聚。两人携手共赴田家，其画面，颇有知音之遇的温暖与和谐。“童稚开荆扉"，义同陶潜《归去来兮辞》中的“僮仆欢迎，稚子候门”句，写山居生活中时有天伦之乐之义。山人所居环境，绿竹绕宅生，青萝悬枝垂，让人联想起陶潜吟咏“三径就荒，松菊犹存”的园中景致，虽然荆扉为门，但“宁可食无肉，不可居无竹”的清节之性隐然于这片绿竹青萝之中了。这四句呼应了题目中的过斛斯山人。“欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”
这六句诗，写诗人与斛斯山人诗酒共乐的情景，写诗人陶然沉醉的感慨。
“欢言得所憩，美酒聊共挥”，诗人与山人酒逢知己千杯少，美酒盛樽，举杯成饮，两人话语投机，把酒“欢言”，为了尽兴山人索性留宿诗人，以彻夜畅饮欢言。憩，本意为休息，此处指留宿。一夜的言笑把酒，所谓留宿其实不如说是小憩片刻更恰当，可见诗人遣词是刻意的。而“美酒聊共挥”句中借一“挥”字摹写二人豪饮不拘的样子，可谓诗人的创举了。这二人喝酒，喝的是兴致，与酒本身似乎无关了，因为挥槽之间，酒溢酒泼，襟前酒湿，床褥浸酒，怕是意兴盎然的诗人与山人无暇顾及的。
这一夜，二人长歌以啸，伴着《风入松》古琴曲，二人仿佛与这个月夜融为一体了，一曲歌罢，抬头望天，月色正明，不知不觉中，银河星数已经渐稀，原来夜已深了。诗人开篇携着山月从终南山上下来得遇山人，得山人盛情款待之后这里再次抬头凝望星稀时的山月，诗人的情思是前后呼应的，诗歌的结构也是前后呼应，浑然一体的。
这四句呼应了题目中的宿置酒。
末二句诗，写二人其乐融融之态。诗人说，我是醉了的，你是快乐的，此际你我都忘记了得失荣辱、机智巧诈之心，乐在其中了。忘机本是道家用语，指消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。《列子·黄帝》说海上有一个人喜欢鸥鸟，每天坐船到海上，鸥鸟下来跟他一起游玩，在他手中吃食。一天他父亲对他说：“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。”他就存了捉鸟的心，这鸥鸟就飞而不下，因为那个人存了“机心”，就是别人要捉它的机心。而“忘机”，则是说把得失荣辱的机智巧诈之心都忘记了。唐王勃《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机绝虑，怀声弄影。”斛斯山人是道家人，以道家语劝慰，语出平常，很是自然，然而诗人却与此词颇有深味。“忘机”一词隐示出诗人在终南山之外的那个世界里不能忘机的苦恼，也隐示出诗人不屑中伤，寄情田家，旷达以对的心态，结篇有隐意，诗人却淡言，须得读者细心体味才是。
只是不成想一语成谶，京中只两年，李白被玄宗赐金放还，再回山中，真正要过“忘机”山中的生活了，能否再得其乐，那就是后话了。
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