秋夜独坐怀故山

首页 > 李白古诗 > 五言律诗 > 时间:2022-05-28 23:13 作者:李白

夜独坐怀故山 古诗全文

小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。

入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。

但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。

拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。

寥落暝霞色,微茫旧壑情。山绿萝月,今夕为谁明。

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秋夜独坐怀故山

秋夜独坐怀故山【注释】

①小隐:谓隐于山林。王康据《反招隐诗》:“小隐隐陵敷,大隐隐朝市。”安石:指谢安石。谢安石出仕前曾隐于东山。

②子平:东汉人向长之字。向长隐居不仕,安于贫贱,子女婚嫁一毕,即敕断家事,与同好游五岳名山,不知所终。事见《后汉书逸民传》。

③"天书”二句:谓己奉诏入朝事。

④瑶池宴:指帝王之宴。瑶池传说为西王母宫。

⑤用汉扬雄事。汉成帝欲大夸胡人以多禽兽,扬雄作《长杨赋》以讽谏。

⑥用汉司马相如事。《史记·司马相如列传》:“常从上至长杨猎,是时天子方好身击熊远,驰逐野兽,相如上疏谏之。”

⑦紫霄:帝王所居,此处指帝王。

③《庄子》有《说剑》篇,略谓:赵文王喜剑,剑士三千余人日夜相击,死伤者岁百余人。如是三年,国衰。太子以千金请庄周说王止剑,周辞金不受,入而说王曰:“臣有三剑,天子剑、诸侯剑、麻人剑。天子剑用以匡诸侯,服天下,诸侯剑使四方之内宾服而从君命,麻人剑则无所用于国事,而王有天子之位而好庶人之剑。”文王闻之,三月不出宫门,剑士皆服毙。句谓其说不为玄宗所纳。

④墨翟:秋时人,非攻而善用兵。公输般为荆王造云梯欲以攻宋,墨子往说之。公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备,九攻而九却之,荆辍不攻宋。事见《吕氏春秋·开春论·爱类》。句谓其非战主张不为玄宗所用。

①耦(ou)耕:两人各执一,左右并行,相偶而耕。句用隐者长泪、桀溺耦耕见孔子事。见《论语微子》。

顾:岂、难道,反诘之词。苍生望:拯济天下之志。紫芝:仙草类,隐士所食者。荣:犹言虚名。二句当连读,而以“顾”字贯之,谓己非无拯济天下之志而空邀隐士之虚名。

秋夜独坐怀故山

秋夜独坐怀故山【题解】

待诏翰林后期所作。已萌归山之志。

《秋夜独坐怀故山》名篇赏析

诗的前两句概言入朝前隐居、漫游,接着写奉诏入京得玄宗宠信,但他的文韬武略不为所用,渐被疏远。不如归耕陇亩。

后四句写傍晚秋山之美景,抒发对隐居生活的向往之情。诗中用扬雄、司马相如、庄周、墨翟之事,说明他的受宠与失意。比喻巧妙。用典贴切。

秋夜独坐怀故山

创作背景:此诗作于天宝二载(743)秋,时李白奉诏入京已一年,政治抱负未得施展,遭到同僚谗毁,又生退隐之念。

题解与系年:故山,即李白奉诏入京前之隐居地徂徕山。天宝三载,李白“乞归”,唐玄宗诏许还山。未久,即离开长安,经蓝田,走商洛大道,先到嵩山赴道友元丹丘之邀。之后,约于四五月间,自嵩山去往洛 阳,遇故友杜甫

对此,杜甫曾谓“乞归优诏许,遇我宿心亲。”据李白《赠裴司马》诗云:“君恩移昔爱,失宠秋风归。”可知李白自长安“窜身鲁门东”即回到兖州家中的时间应在是年之秋。诗言“拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。”此诗当为“赐金还山”之后,归家不久,因怀念旧隐徂徕山及山中隐居友人而作无疑。安旗《李白全集编年注释》系于天宝二年,且认为乃“本年秋翰林院怀归之作。”瞿蜕园、朱金城亦云:此诗似为将去(离开)长安时之作。皆非。

《秋夜独坐怀故山》古诗提要及诗中人物与地名

古诗提要:

《秋夜独坐怀故山》是唐代大诗人李白的诗作。此诗作于天宝二载(743)秋,时李白奉诏入京已一年,政治抱负未得施展,遭到同僚谗毁,又生退隐之念。诗的前两句概言入朝前隐居、漫游,接着写奉诏入京得玄宗宠信,但他的文韬武略不为所用,渐被疏远,不如归耕陇亩。后四句写傍晚秋山之美景,抒发对隐居生活的向往之情。诗中用扬雄、司马相如、庄周、墨翟之事,说明他的受宠与失意,比喻巧妙,用典贴切。

秋夜独坐怀故山

诗中人物与地名:

咸京:即秦都咸阳,故址在今陕西咸阳市东北二十里。因与长安相近,后常用借指长安(今陕西西安市)。李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》有“武侯立岷峨,壮志吞咸京”。《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》有“旋收洛阳宫,回舆入咸京”。《秋夜独坐怀故山》有“天书访江海,云卧起咸京”。

瑶池:传说中西王母居处。李白《飞龙引》(其二)有“下视瑶池见王母,蛾眉萧飒如秋霜”。《天马歌》有“请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池”。《舍利弗》有“金绳界宝地,珍木荫瑶池”。《上之回》有“但慕瑶池宴,归来乐无穷”。《秋夜独坐怀故山》有“入侍瑶池宴,出陪玉辇行”。

秋夜独坐怀故山

 

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