拟古（其九）
种桑长江边，三年望当采。
枝条始欲茂，忽值山河改。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
春蚕既无食，寒衣欲谁待？
本不植高原，今日复何悔！
【注释】
1、始：才。
2、沧海：指东海。
【鉴赏】
这是《拟古九首》的最后一首，通首用比，以种桑江边，山河改易，劳而无功，喻入托身不慎，致遗后悔。一说，作者感慨晋朝覆亡，以桑比宗国。
这是一首朦胧诗，也是一首哲理诗。因为是朦胧诗，才引起了不同读者的不同理解；因为是哲理诗，才使得不同读者受到不同的启迪。当然，也有人把它视为政治诗，明代的黄文焕就认为这是一首“字字隐语”的悼怀晋亡之作（《陶诗折义》卷四）。这一观点还颇有市场，影响之大，延及今日。其实黄说不过是望文生义的臆断而已，立为一说尚可，若作定论则差矣。
这首诗所写的乃是希望和希望的破灭，以及由破灭而引起的沉痛的反思。读者不难从中悟出这样一个道理：高远的理想必须建立在坚实的基础之上，如果缺乏科学分析、求实的精神，违背了事物发展的客观规律，那么，希望越大，失望也就越大。
开端两句写种桑者的希望。“长江边”，点出种桑之地。从诗末的“悔”字来看，此人也曾考虑过在“高原”上种植桑树，只是经过权衡才选择了“长江边”。其所以选择“长江边”，则完全是出于“三年望当采”的思想动机。相比之下，“长江边”地势低下，水足壤肥，宜于桑树生长，采桑计划即希望的实现显然指日可待。“三年”，言历时之短，紧着一“望”字，便把种桑者急功近利、切于求成的心理活动曲曲传出，不着贬语，而贬意自见。
三、四句写希望遭到了变故。“始”“欲”，暗示时间还不足三年。不足三年而“枝条”已“茂”，可见希望的实现已近在咫尺。然而就在种桑者喜不自胜之际，却发生了意想不到的事情——“山河改”。按说，“山河”在“改”之前，是会出现某些征兆的，种桑者如能及时发现，并采取一些有效的补救措施，也许还可以“望当采”。可是一来由于他完全被“欲茂”的“枝条”遮住了眼睛，看不到征兆，二来由于“山河改”发生得太突然、太迅猛，大出意料，以至弄得措手不及，那么希望的落空就在所难免了。这必然失败的结局，既有人的主观因素，也有不可抗拒的客观因素。表面看来，诗人似乎只强调后者，实际上，人的因素正包藏在前三句的字里行间。这两句前承后转，承得舒缓平和，转得警绝奇突，如高山落石，顿起波澜。
“柯叶”以下四句紧承“山河改”而来，写希望的破灭和破灭后的失落感。桑树的枝枝叶叶全被风浪“摧折”了，连树根也一个不剩地被拔地而起，卷进波涛，漂到了“沧海”之中。这对种桑者来说，打击太大了。由“浮沧海”可知，“山河改”指的是一场特大洪水，这场突如其来的洪水，将种桑者汲汲可待的希望化成了泡影，冲刷得一干二净，彻底破灭了。“春蚕既无食，寒衣欲谁待？”就是他在现实面前发出的沉重叹喟。种桑是为了养蚕，养蚕是为了织衣。可是如今，“长江边”上，唯有流水，哪里还有桑树的影子！三年望采而一朝成空，种桑者的心头不禁充满了难以名状的失落感。
最后两句写种桑者痛定思痛时的自我反省。他非常后悔当初没有把桑树种到“高原”上，以至弄到今日这般狼狈地步。然而后悔又有什么用呢？
这首诗是陶渊明对人生经验的形象总结。构思上，作者以“长江边”兴起“山河改”，以“山河改”引出“高原”，以“高原”点明题旨，中间贯以大起大落的人物心理刻画，辅以比喻和象征的手法，使得整首诗既构合精严，错落多变，又含蓄隽永，余味无穷，不愧为陶诗中的名作。
（杨希武）
【诗人名片】
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。他的祖和父都做过太守，但在他少年时代生活就是贫困的。他自己曾做过几次小官，时间都很短。最后一次出仕做彭泽令是在晋安帝（司马德宗）义熙元年（405），在官八十几天就辞职归去。从此隐居躬耕，过了二十年的田园生活。他之所以退隐，固然和他天性淡泊，不受羁束有关，但主要还是因为当时政治黑暗，仕途污浊，使他厌恶。他的许多好诗是写农村生活和他在躬耕中体验到的人生道理，大都自然深厚，亲切有味。他也有少数诗篇说到政治，或表示他的政治理想，见出他对于世事并不曾遗忘或冷淡。
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文章标题：《拟古·其九》(种桑长江边)原文赏析-陶渊明古诗-魏晋诗歌
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