再乞休致未遂得二诗呈之奇乡友·其二
朝代：宋/作者：曹勋
录录虽能早致身，中年东海与西秦。
只宜桐柏山中老，不是麒麟阁上人。
故病未休新病起，黑头应笑白头新。
天公早赐还山诏，怀抱纷纷倦俗尘。
译文：
录录虽然能够早早地实现自己的抱负，但在中年时期，他面临着两个选择：东海与西秦。
只有选择在桐柏山中度过晚年的生活才是适合他的，而不应该是去麒麟阁上的那种人生。
虽然之前的疾病还没有完全康复，新的病症又接连而来，黑发变成了白发，昔日的年轻和健康成了过去。
天公早早地就赐予他回山的诏书，让他抱着对俗世尘埃的厌倦重新归山。
总结：
这首诗描绘了一个名为录录的人物，他在年轻时就有志于归隐山林，但中年后却面临着两种选择，经历了疾病的折磨，最终决定回归山中，追求内心真正的宁静与安宁。诗人借此表达了对俗世烦扰的厌倦，向往归隐山林的心境。
赏析：
这首诗《再乞休致未遂得二诗呈之奇乡友 其二》是曹勋创作的一首诗歌。这首诗的主题似乎是诗人自我反思与抒发情感。
首先，诗人表达了自己虽然在年轻时就有文才，但直到中年，他仍然游走于东海与西秦之间，没有获得官职或成就。这反映了他对自己成就的不满和对未来的迷茫。
接下来，诗人提到只宜桐柏山中老，似乎在表达他更喜欢追求山林之间的宁静和老年生活，而不是宫廷权谋。这可能代表了他对政治和世俗生活的不感兴趣，更倾向于追求内心的宁静。
诗中还涉及到生老病死的主题，以黑头笑白头的对比，表达了时间的流逝和年龄的增长，以及人生的无常。诗人似乎在思考生命的短暂和不确定性。
最后，诗中提到天公早赐还山诏，可能指诗人希望能够早日告别世俗之扰，回归自然与山野。他对倦俗尘的倦意表现得深刻。
诗人·曹勋·简介
诗人：曹勋 / 性别：男 / 朝代：宋
曹勋（一○九八？～一一七四），字公显，一作功显，阳翟（今河南禹州）人。以恩补承信郎，徽宗宣和五年（一一二三）赐同进士出身（《嘉定赤城志》卷三四），仍为武官。靖康之变从徽宗北迁，至燕山，受密旨间行诣康王。高宗建炎元年（一一二七）至南京，以建言忤执政，出於外。绍兴十一年（一一四一），副刘光远使金，中途还，又充馆伴副使。未几，为报谢副使使金，十二年至金，得请还梓宫及太后。十三年，兼枢密副都承旨。十五年奉祠。二十五年，起知合门事兼干办皇城司。二十九年，再为称谢副使使金。三十年，提举万寿观（《建炎以来系年要录》卷一四一、一四二、一四四、一五○、一五三、一七○、一八五）。孝宗乾道七年（一一七一）起提举皇城司（《宋会要辑稿》职官七七之八二）。淳熙元年卒，年七十余。遗着由子耜辑为《松隠集》，《宋史·艺文志》着录为四十卷。事见《攻媿集》卷五二《曹忠靖公松隠集序》，《宋史》卷三七九有传。 曹勋诗，以《嘉业堂丛书》据旧刻本所刊《松隠文集》为底本，校以旧钞本（藏上海图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。四库本多残，且佚原书第十四卷（实佚大部分，卷中几首诗并入第十三卷），而旧抄本第十四卷亦与底本全异。因彼此都不明所自，兹将旧钞本第十四卷诗编为第二十四卷。新辑集外诗附於卷末。
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文章标题：再乞休致未遂得二诗呈之奇乡友·其二原文注释译文赏析-曹勋诗词-宋诗全集