秋晚杂书三十首·其二三
朝代：宋/作者：方回
天地亘长有，山川无尽时。
人为万物灵，曾靡百年期。
尧舜复安在，桀纣亦如兹。
魂消骨已朽，是非焉得知。
阿瞒营八极，羣雄略芟夷。
分香何恋恋，终有西陵悲。
俗眼乏远瞩，世议多偏私。
蝇蚊不待霜，有酒聊自持。
译文：
天地存在得很久远，山川也在无限的时间里流转。人类被赋予万物之灵性，但生命的存在却短暂如百年光景。尧和舜的善治仍留在历史长河中，而桀纣的暴虐也如此。人的灵魂最终会消散，肉体也会朽坏，那么是非对错又从何而知呢？阿瞒（指诸葛亮）统治八方，征战众雄，剿灭了不少敌国。然而纷争何其多，最终会有西陵（指诸葛亮墓地）的悲哀。俗人目光短浅，很难放眼远处，世间议论也常带有偏见。就像蝇蚊不会等到霜降再离去，我有酒足以自我消受。
总结：
这首诗通过描述天地长久存在，人类灵性与生命短暂的对比，以及历史上英明君主与暴虐统治者的兴衰，反思生命的价值和人事无常。同时，表达了对个人命运和世俗眼光的感慨，以及对短暂欢愉的把握。
诗人·方回·简介
诗人：方回 / 性别：男 / 朝代：宋
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召为太常簿。以劾王爚不可为相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，为婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元为“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当为事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字为韵》），即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
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文章标题：秋晚杂书三十首·其二三原文注释译文赏析-方回诗词-宋诗全集
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