出其东门行
朝代：宋/作者：高斯得
君不见会稽太守第五伦，罢官潜去逃吏民。
不知当时何所畏，乘船夜渡曹娥津。
只缘惠爱入人髓，攀车叩马千万羣。
使君若不行诡道，爱河浩渺难抽身。
旧闻吴兴解郡绶，归路南指朝天京。
尔来史项后先去，云何却出东城闉。
横山伺候不知数，携壶挈榼相邀迎。
使君自揣非寿我，西子不洁将污人。
水军二百耀南路，三更一舸临湖门。
会稽吴兴迹相似，谁知爱恶殊其情。
畏匡戒薛圣贤有，岂比汝曹只自焚。
嗟哉后人亦监此，慎忽继踵成三人。
从今要辨守贤否，只观去路东南分。
译文：
君可曾见过会稽太守第五伦，他罢去官职，悄悄离开，躲避了官府的追捕。不知当时他所害怕的是什么，他乘船在夜晚渡过曹娥津。惟因他的仁爱深入人心，引来众多人前来慕名而来。他攀车叩马，聚集了千万群众。如果他不走邪路，沉迷于情感，那么他的形势将会陷入危机，难以脱身。以前听说吴兴郡绶被解除，回程的路线指向了南方，通往朝天京。近来史项等人先去了，为何你反而从东城闉出来？横山守候的时间无法计数，携壶挈榼相邀迎接。使君自己深知自己的寿命不会长久，西子（西施）却背离了清白，玷污了自己。水军二百人壮丽地排列在南方路上，午夜三更，一只船停在湖门前。会稽和吴兴的痕迹相似，谁会知道他们对喜爱和憎恶的情感却如此不同。匡戒和薛圣贤都有畏惧之情，怎能与汝等相比，只顾自焚。唉，后人也会监察这段历史，务必不要忽视，继续循环，如同成就了三人一样。从今以后要明辨善恶，要仔细观察东南方的去路分叉。
总结：
诗人描绘了会稽太守第五伦的罢官逃离，暗示他的不当行为和陷入困境。诗中反映了他与西施的爱情和情感纠葛，以及对前贤的敬仰和忠告。最后，诗人呼吁后人警惕不良行径，慎重抉择前进道路。
诗人·高斯得·简介
诗人：高斯得 / 性别：男 / 朝代：宋
高斯得，本名斯信（《鹤山大全集》卷五八《高不妄字说》），字不妄，邛州蒲江（今属四川）人。理宗绍定二年（一二二九）进士，授利州路观察推官。端平末佐李心传修四朝史。因冬雷封事忤史嵩之，出通判绍兴府，踰年添差通判台州。淳佑初召为太常博士，迁秘书郎。以言事出知严州。迁浙东、湖南提点刑狱。召为礼部郎中，逾年，出为福建路计度转运副使。度宗即位，以秘书监召，擢起居舍人，兼国史院编修官、实录院检讨官兼侍讲。出知建宁府。度宗卒，陈宜中入相，以权兵部尚书召，累迁签书枢密院事兼参知政事。因处置贾似道事为留梦炎所构，罢。有《耻堂文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《耻堂存稿》八卷。《宋史》卷四○九有传。 高斯得诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以《武英殿聚珍版丛书》（简称殿本）等，新辑集外诗附於卷末。
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