玉钩环歌
朝代：宋/作者：贺铸
良工得玉蓝溪窟，相璞命形心匠出。
螳蜋倔强疑有骨，颈系一环犹莫屈。
镜湖老狂厌袍笏，素裰纁绦须此物。
价比连城不容乞，王孙辍好人所难。
何以报之明月盘，薰炉波面山漓岏。
吾乡美笴鵾鸡翰，闽瓷兔碗霜毛寒。
称是头贡双龙团，聊送公斋增冗长。
短歌粗可评珍贶，吾方野装事游放。
局步臞颜曳藜杖，薄暮微吟江汉上。
彼渔丈人误相访，谓似三闾大夫样。
译文：
良工得到一块上等的蓝色玉石，宛如一块未经雕琢的美玉，由有才能的匠人加工而成。
螳蜋（指螳螂）的坚韧和强壮让人怀疑它是否有骨骼，它的颈部像绕着一圈环一样，依然不屈不挠。
镜湖老狂（可能指某位文人）已经厌倦了朝廷的权力和封爵，只想拥有朴素的衣服和居住在山中的简陋小屋。
纁绦（红色绦带）缠绕着白色衣裳，这样的装束在这个人眼中却十分珍贵。
即使价值连城，也不能向别人乞求，王孙（指贵族子弟）放弃名士的美好境遇，选择了忍受困苦。
如何报答明亮的月光和洁净的池塘，薰香的炉子在波光粼粼的山水之间静静地摆放。
在我的家乡，美丽的鹤鸣笴（鹤鸣翰是指写文章的笔名）如鵾鸟一样出色，而用闽瓷（福建出产的瓷器）制成的兔形碗有着霜雪一样的光洁。
称赞这头贡品中的双龙雕塑团结一致，只能送到宫廷供奉增加仪式的长度。
短歌虽然粗浅，却可谈论珍贵的礼物，而我正以野性装束游荡自在。
虽是行走在偏僻之地，我仍手执藜杖继续前行，黄昏时微微吟咏着登上江汉的船。
然而，那位渔父却误认我是三闾大夫般的文士样貌，前来相访。
总结：诗人描绘了一位有才华的匠人得到了一块上等的蓝色玉石，并将其精心雕琢成美玉的过程。接着，描述了螳螂的顽强和坚韧，以及一位文人对权力的厌倦和向往朴素生活的愿望。随后，表达了对朴素衣着和用闽瓷制成的兔形碗的珍视，并称赞了一对双龙雕塑。最后，诗人以游荡自在的姿态，走在江汉之上，遇到一位误认他为贵族子弟的渔父。整个诗篇传达了对朴素生活和独立自由的赞美。
诗人·贺铸·简介
诗人：贺铸 / 性别：男 / 朝代：宋
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章为远祖，因自称越人。初以外戚恩为右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元佑七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐复起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒於常州，年七十四。铸善为词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦为时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）为底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清乾隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附於卷末。
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