寄题王氏佚老堂

朝代:宋/作者:胡铨

大块劳生亦可吁,解言佚我漆园癯。

东家尝记老吾老,西洛请师迂叟迂。

于谨延年还可杖,孔光灵寿不须扶。

劝君早作菟裘计,太半归来雪满须。

寄题王氏佚老堂原文注释译文赏析-胡铨诗词-宋诗全集

译文:

大块劳生亦可吁,解言佚我漆园癯。

东家尝记老吾老,西洛请师迂叟迂。

于谨延年还可杖,孔光灵寿不须扶。

劝君早作菟裘计,太半归来雪满须。

诗意

寄题王氏佚老堂原文注释译文赏析-胡铨诗词-宋诗全集

总结:

这首诗表达了劳动和智慧的价值,呼吁人们早做准备,勤奋劳作,智慧养老,追求长寿的境界,以及珍惜时光。在诗中,通过对劳动的赞美和对智慧老者的崇敬,强调了在人生的不同阶段,劳动和智慧都有其重要的意义。并鼓励人们在年轻时勤奋工作,做好养老的准备,以迎接未来的岁月。

寄题王氏佚老堂原文注释译文赏析-胡铨诗词-宋诗全集

赏析:

这首诗《寄题王氏佚老堂》是胡铨的作品,通过诗人的文字,表达了对友人王氏佚老堂的感情和对老年生活的思考。这首诗可以分为四个部分来赏析

首节中,诗人提到了“大块劳生亦可吁”,意思是生活中的辛劳大块大块的,令人叹息。他用“解言佚我漆园癯”来描述自己修缮漆园时的疲惫和苦劳。这一部分表达了诗人对生活的不满和对劳累的感叹。

接着,诗人提到了“东家尝记老吾老,西洛请师迂叟迂”。这里谈到了对东邻记得老的感慨,西洛请来了迂叟(指老师),强调了老年时光宝贵,需要珍惜并学习。

第三节中,诗人写道“于谨延年还可杖,孔光灵寿不须扶”。这里表达了老年人仍然能够自己行走,不需要别人的扶持。孔光灵寿指的是孔子,意味着智慧和长寿。

最后一节中,诗人劝告朋友“劝君早作菟裘计,太半归来雪满须”。这里暗示朋友要早做准备,因为老年生活充满了不确定性,就像雪一样覆盖了一切。菟裘是一种用菟丝制成的衣物,可以保暖。这里是建议朋友提前准备好,以应对老年生活的挑战。

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诗人·胡铨·简介

诗人:胡铨 / 性别:男 / 朝代:宋

胡铨(一一○二~一一八○),字邦衡,号澹庵,吉州庐陵(今江西吉安)人。高宗建炎二年(一一二八)进士。绍兴五年(一二三五),除枢密院编修官。八年,以上书斥和议,乞斩王伦、秦桧、孙近,除名编管昭州。十八年,改新州,移吉阳军。二十五年桧卒,移衡州。孝宗即位,复奉议郎、知饶州。历国史院编修官、宗正少卿。隆兴二年(一一六四),兼国子祭酒,权兵部侍郎,以本职措置淅西淮东海道。乾道初知漳州,改泉州,留为工部侍郎。七年(一一七一)以敷文阁直学士奉祠。淳熙六年(一一七九)召归经筵,引疾力辞。七年,以资政殿学士致仕,卒。着有《澹庵集》一百卷(本集宋杨万里序作《澹庵文集》七十卷),已佚。今存《澹庵文集》六卷。《宋史》卷三七四有传。 胡铨诗,以清光绪刊《庐陵诗存》所收为最多。今以《庐陵诗存》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·澹庵文集》(简称四库本)等,编为第一卷;残本《永乐大典》所收诗,编为卷二;此外散见有关典籍之诗,编为第三卷。

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