礼部蒋侍郎挽词五首·其三
朝代：宋/作者：胡宿
颍水重临久，桐乡见爱深。
岘碑偏堕泪，郑瑟尽停音。
蜀士知邹学，吴儿喜洛吟。
生前祠影在，寒雾碧山岑。
译文：
颍水长久地重新出现，桐乡之地见证了深深的情意。
岘碑上的字句让人不禁流下了泪水，郑瑟琴音也停止了演奏。
蜀地的士人们了解邹学，吴国的子弟们则喜欢洛吟的曲调。
他们的生前神像依然存在，若隐若现在寒雾笼罩的青山之中。
总结：
本诗描绘了颍水和桐乡的景象，以及岘碑、郑瑟、邹学和洛吟的文化元素。诗中表达了人们对历史的眷恋和对先贤的怀念之情，以及他们所传承的文化与学问在当代依然有所传承的深刻意义。
赏析：
这首诗是胡宿创作的《礼部蒋侍郎挽词五首 其三》之一。诗中以古代名士蒋侍郎的挽歌为题材，表达了对逝去的友人的怀念之情。以下是赏析
首先，诗人以颍水为背景，描绘了颍水的美丽和历史悠久。颍水是中国历史上重要的河流，因而具有深厚的文化底蕴。诗人通过颍水的描述，暗示了友人的高风亮节，他的爱国情怀和文化修养。
其次，诗中提到了岘碑和郑瑟，这些都是古代的文化符号。岘碑是一块刻有文字的石碑，通常用来记录重要的历史事件或人物事迹。郑瑟则是一种乐器，停音表示了友人的离世，音乐不再响起，寓意了生命的消逝。
诗的后半部分提到了蜀士和吴儿，分别代表了蜀地和吴地的文化传统。蜀士知邹学，表现了友人对学问的追求和崇高的品德；吴儿喜洛吟，则反映了他对文学艺术的热爱。这些都是友人卓越的品质。
最后，诗人提到友人的祠影仍然存在，寒雾笼罩着碧山岑。这里表达了友人虽然已故，但他的精神和影响仍然存在，如同山川一般永恒。寒雾的描写也增加了诗歌的凄凉和怀旧之情。
诗人·胡宿·简介
诗人：胡宿 / 性别：男 / 朝代：宋
胡宿（九九五～一○六七），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年（一○六六）以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年，除太子少师致仕，命未至已病逝，年七十三（《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》）。谥文恭。墓志铭称有文集四十卷，《直斋书录解题》着录《胡文恭集》七十卷，久佚。今所见者，有《唐诗鼓吹》、《吴郡志》、《天台续集》、《两宋名贤小集》、《宋诗纪事》、《积书岩宋诗删》等各收有胡宿诗。清四库馆臣从《永乐大典》辑出胡宿诗文一千五百余首，编为《文恭集》五十卷，又搜辑散见於他书者为《补遗》一卷。收入《四库全书》和《武英殿聚珍版丛书》时，删去其中青词乐语十卷，并将《补遗》编入，定为四十卷。北京大学图书馆藏有清抄《文恭集》五十卷，《补遗》一卷，仍为四库馆臣初辑本面貌。《宋史》卷三一八有传。 胡宿诗，以《武英殿聚珍版丛书·文恭集》为底本，校以清抄五十卷本（简称清抄本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并参校《吴郡志》、《天台续集》、清陆贻典等刻《唐诗鼓吹注解》等书。另辑得之集外诗，附于卷末。
文章标题：礼部蒋侍郎挽词五首·其三原文注释译文赏析-胡宿诗词-宋诗全集