玉照泉而名之
朝代：宋/作者：黄庭坚
仙人持玉照，留在灊西峰。
一往不返顾，尘痕废磨砻。
想当光溢匣，云山叠万重。
有井洌寒泉，照影互相容。
得名未觉晚，学士古人风。
持节按九城，乐此水一钟。
税车束上饭，谈笑考百工。
金瓶煮山腴，茗椀不暇攻。
苏侯亦静者，疏凿济成功。
排遣尘滓行，石奁清如空。
能令水源浊，鱼虾来其中。
生子岁月多，往往隠蛟龙。
玉照不见影，盘桓蜗螺宫。
一朝揭源去，枯渎草蒙茸。
译文：
仙人手持玉照，留在灊西峰上。一去不再回顾，尘土的痕迹被废弃磨损。想象着将玉照当做光溢满匣，云山叠嶂重重叠叠。有井泉洌冷冽清泉，互相映照容颜。
得到美名却不觉得晚，学习古代学士的风范。手持节令巡视九城，乐在此地，享受一杯水。
纳税车束上供应的饭食，谈笑间考察各种工艺。金瓶煮山腴肥美，茶椀里的茗茶也不用再刻意品尝。
苏侯也是个静心的人，修建渠道使成功可期。清理排遣尘滓，道路干净如虚空。能令水源澄澈不浊，鱼虾自然来其中。
生子岁月众多，常常隐匿龙蛇。玉照不再显现影像，绕绕转转在蜗螺宫里。一旦揭去源头，干涸的水渎长满茸草。
总结：
这首古文描述了一个仙人在灊西峰上持着玉照，一去不回，绝不回头看。他凝视着玉照，仿佛在想象玉照中的光芒洒满整个山峰，山川叠嶂，景色万重。灊西峰有着冷泉涌出，泉水清澈见底，影像映照，宛如一幅画卷。仙人得到了美名，却不觉晚，他向古代学士学习，持节巡游九城，喜爱在这里饮水。他在旅途中细细品味着税车上供应的美食，与人谈笑间观察百业百工。金瓶煮山腴，茶椀中的茗茶更是美味无比。在这个地方，也有苏侯一样静心治理渠道，使之通行畅达，水清澈不浊，吸引着鱼虾聚集其中。他度过了许多岁月，常常隐居不见人，犹如蜗牛龙隐匿在宫中。然而，当他一旦揭去源头，发现水渎干涸，长满茸草，仙境不再。全诗通过描写仙人的修行历程，寄托了对清新和宁静生活的向往，强调了保持清心寡欲的重要性。
诗人·黄庭坚·简介
诗人：黄庭坚 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多为六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编为第四十九卷。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
文章标题：玉照泉而名之原文注释译文赏析-黄庭坚诗词-宋诗全集
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