次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素
朝代：宋/作者：黄庭坚
丹青古藏壁，风雨饱侵食。
拂尘开藻鉴，志士泪沾臆。
灵山远飞来，不可以智测。
龙神湛回向，拥卫立剑戟。
依稀吴生手，旌旆略可识。
鸿蒙插楼殿，毫发数动植。
广林瞻二圣，有众拱万亿。
飞行凑六合，揽取着一席。
人人开生面，绝妙推心得。
李侯天机深，指点目所及。
三生石上梦，天乐鸣我侧。
幽寻前日事，晦明忽复易。
章生南溟鹏，笼槛锁六翮。
能同寂寞游，浊酒聊放适。
西风叶萧萧，蟋蟀依墙壁。
家无万金産，四邻碪声急。
藜羹傲鼎食，蓝缕亦山立。
并船有歌姝，粉白眉黛黑。
期公开颜笑，醉语杂翰墨。
不须谈俗事，秖令人气塞。
译文：
丹青古壁藏画，历经风雨侵蚀。
拂尘掸去，显现古代名士的风采，令热血士子感慨落泪。
灵山神仙飞来，智者不能揣测其来意。
龙神归来，护卫着雄壮的战旗和战戟。
依稀可见吴生的手笔，战旗上的图案也能勉强识别。
鸿蒙时空宇宙间穿梭，笔触间勾勒着繁华与衰败。
广阔林海瞻仰两位圣贤，无数人仰慕着他们。
飞行遨游于六合之间，博采众长，领悟着不同的境界。
人人开创新局面，妙策不断涌现。
李侯天赋机巧深厚，指点众人能及之处。
三生石上沉醉梦中，天籁之音在我身旁回荡。
幽寻过去的种种事，晦暗与明亮时而变换。
章生像南海的鹏鸟，被囚在槛中，羽翼锁住。
能同寂寞共游，尽情畅饮，舒展身心。
西风吹落树叶纷纷，蟋蟀在墙壁间鸣叫。
家境虽不富裕，但四邻的碴声催促。
藜羹傲然摆放在鼎中，蓝色丝绸如山般挺立。
船上还有歌舞姬，粉白的妆容和黑色的眉目相映成辉。
期待公子开颜而笑，醉言不羁，墨香四溢。
无需谈论世俗琐事，只愿让人感叹不已，气息阻塞于胸间。
赏析：
这首诗《次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素》是黄庭坚创作的，通过对开元寺画壁的描写，表达了壮丽的景色和历史的感慨。诗中包含了丰富的意象和情感，接下来我将进行赏析。
这首诗可以分为几个主要部分：
1. **古壁幽韵**: 诗的开头描绘了古代的画壁，经历了风雨侵蚀，但依然保留了丰富的历史和文化。黄庭坚用“丹青古藏壁，风雨饱侵食”来形容壁画的古老和坚固。这部分主要表现了"写景"和"咏物"两个标签。
2. **壁画背后的情感**: 诗人拂去壁上的尘埃，展现出对壁画的敬仰之情，同时他用“志士泪沾臆”表达了对历史英雄的感动。这部分强调了"抒情"和"咏物"两个标签。
3. **龙神之境**: 诗中提到了“龙神湛回向，拥卫立剑戟”，这可能是指壁画中的神龙和护卫的描绘。这一部分增加了神秘感和幻想元素，可以标记为"仙境"。
4. **文化传承**: 诗中提到了李德素等历史人物，暗示了壁画中的历史和文化传承。这部分突出了"历史"和"人物"两个标签。
5. **生活情趣**: 诗中还包含了诗人自己的生活情趣，如与朋友一起品酒、欣赏自然景色等。这部分表现了"抒情"和"娱乐"两个标签。
总的来说，这首诗通过对开元寺画壁的赞美，展现了作者对历史和文化的敬仰，同时也表达了自己的情感和生活情趣。诗人通过丰富的意象和情感表达，将读者带入了一个充满历史和幻想的世界。
诗人·黄庭坚·简介
诗人：黄庭坚 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多为六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编为第四十九卷。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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