宿香山寺酬广陵牛相公见寄原文：
宿香山寺酬广陵牛相公见寄
朝代：唐 / 作者：白居易
手札八行诗一篇，无由相见但依然。
君匡圣主方行道，我事空王正坐禅。
支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。
宿香山寺酬广陵牛相公见寄译文：
虽然我们没有机会相见，但我们的心依然相连。
你忠于圣主，行正道，而我在空王那里专心修行。
我思念着支许，只能在白天月光下游荡，夔龙仍未降临于青天之上。
或许我们应该为苍生停留，即便离开了悬车已经十四年。
宿香山寺酬广陵牛相公见寄总结：
这首八行诗描述了两位相爱却无法相见的人的心情。他们在不同的道路上追求自己的信仰与理想。诗中表达了对彼此的思念以及对苍生的关怀。尽管分别已久，他们仍坚守各自的信念，无论是行道还是修行，都希望能够为社会做出贡献。
宿香山寺酬广陵牛相公见寄赏析
《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》赏析
这首诗是唐代文学巨匠白居易创作的，以八行诗的形式表达了他对广陵牛相公的回信之情。诗意深远，含蓄典雅。
首先，诗人以“手札八行诗一篇”开篇，点明了这是一封回信。虽然“无由相见但依然”，但通过文字，他们的心意得以传达，这是古代诗人常常使用的意境。
接下来，诗人提到牛相公“匡圣主方行道”，强调了相公的忠诚和高风亮节。相公致力于辅佐圣主，行使正道，体现了他的高尚品质。
然后，诗人自己坐禅修行，与相公的行事截然不同，但并未责备相公的选择，而是默默地表达了自己的修行之路。
诗中出现的“支许徒思游白月”和“夔龙未放下青天”用意极深。支许徒是唐代著名的禅僧，他思索白月，表现了诗人对禅宗的尊敬和对高远境界的向往。夔龙和青天则寓意着高山峻岭和广阔天空，象征了人生的壮丽和无限可能。这些意象丰富了诗的内涵，使其超越了寻常的回信。
最后两句“应须且为苍生住，犹去悬车十四年”，表达了诗人对相公的期望，希望他能够为苍生奉献更多，但也对其离去的时间感到惋惜。这两句话既表现了诗人的关心之情，又暗示了相公的高远行事。
总的来说，这首诗以典雅的文辞表达了诗人对广陵牛相公的回信之情，同时融入了禅宗思想和高远的人生哲理。它的标签可以是“抒情”、“赞美”、“禅宗”和“人生哲理”。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
文章标题：宿香山寺酬广陵牛相公见寄原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集
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