晚春登大云寺南楼赠常禅师原文：
晚春登大云寺南楼赠常禅师
朝代：唐 / 作者：白居易
花尽头新白，登楼意若何。
岁时春日少，世界苦人多。
愁醉非因酒，悲吟不是歌。
求师治此病，唯劝读楞伽。
晚春登大云寺南楼赠常禅师译文：
花开在尽头，娇艳如白雪，登上楼顶，心中何所思。年岁已逝，春日匆匆而过，世间艰辛，痛苦的人们众多。忧愁并非因为酒，悲伤的吟唱并非曲调动听。想要治愈这种病痛，唯有劝你阅读《楞伽经》。
晚春登大云寺南楼赠常禅师总结：
诗人以花作为意象，表达了生命中美好事物的短暂和尽头。他感叹岁月流逝，人生苦难重重，不仅表达了内心的忧愁和悲伤，也呼吁通过读经修行来寻求内心的安慰和救赎。
晚春登大云寺南楼赠常禅师赏析：
这首诗是唐代文学家白居易创作的作品，表达了他对时光的流转和生活的感慨，同时也寄托了对禅宗的向往和对心灵治愈的渴望。诗中通过登大云寺南楼的景象，勾画出一幅宁静而凄美的画面。
首句“花尽头新白，登楼意若何”，表现了春天已经进入尾声，花朵凋谢殆尽，白色的花瓣飘落，使人不禁产生对光阴易逝的感慨。同时，诗人登楼的行为，折射出他内心的无奈和迷茫，不知道自己的生活意义何在。
第二句“岁时春日少，世界苦人多”，以寥寥数词，点出了时间的匆忙和人世的多舛，暗示了人生的短暂和世间的苦难。这里的“苦人多”既可以理解为社会的不公和人们的疾苦，也可以理解为白居易自身的困境和内心的忧虑。
第三句“愁醉非因酒，悲吟不是歌”，表达了诗人内心的痛苦和苦闷，并且强调了这种痛苦不是因为酒醉或欢乐，而是一种更深层次的心灵之病。悲吟不是歌曲，进一步强调了内心的忧伤和不安。
最后一句“求师治此病，唯劝读楞伽”，表明了诗人渴望通过禅宗的教导和心灵的净化来摆脱内心的痛苦。楞伽是佛教禅宗的重要经典，读之可使人心灵平静，达到一种超越世俗烦恼的境界。诗人将自己的病痛寄托于师傅，表现了对信仰和心灵救赎的向往。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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文章标题：晚春登大云寺南楼赠常禅师原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集
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