斋戒满夜戏招梦得原文：
斋戒满夜戏招梦得
朝代：唐 / 作者：白居易
纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。
无复更思身外事，未能全尽世间缘。
明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。
斋戒满夜戏招梦得译文：
在灯光映照下的纱笼前，我白天持斋夜晚坐禅。再也不思考身外的事情，尚未能完全摆脱世俗的羁绊。明天早晨我又计划亲自敬酒，今晚却先听到了音乐和理论。如果方丈能够来探问我的病情，也不妨顺便赏赐花雨的美景。
斋戒满夜戏招梦得总结：
诗人在灯光下的纱笼前，白天持斋夜晚坐禅，以摆脱尘世的纷扰。他不再思考世俗之事，却未能完全抛离尘世的羁绊。他计划在明天敬酒，并在今晚先听到了音乐和理论的声音。诗人希望方丈能来探问他的病情，同时也期待欣赏美丽的花雨。
斋戒满夜戏招梦得赏析：
这首诗是唐代诗人白居易的作品，题目为《斋戒满夜戏招梦得》。诗人通过诗篇表达了自己在道场修行中的宁静与充实，以及对世俗的超然态度。
首联描述了诗人在灯下的道场前，持斋守戒，夜晚坐禅修行。这里的“灯下道场”意味着诗人在寂静的环境中专心修行，白日持斋则显示了他的坚持与虔诚。
接下来的两联表现了诗人在修行中的心境。他放下了世间的纷扰，不再思考身外的事情，试图断尽与世间的缘分。这体现了他对于内心宁静和超脱世俗的向往。
末联描写了诗人在夜晚感受到的一种超然的境界。明天他计划与友人共饮美酒，但今晚他已经感受到了来自“理管弦”的音乐和心灵的满足。最后两句提到方丈（佛教寺院的主持）若能前来询问他的疾病，也不会妨碍他欣赏散落的花瓣。这里的“散花天”象征着诗人的内心已经达到了一种高度的宁静，即使面对世俗的扰攘，也能保持超然。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
文章标题：斋戒满夜戏招梦得原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集
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