感遇诗三十八首·十六原文：
感遇诗三十八首 十六
朝代：唐 / 作者：陈子昂
圣人去已久，公道缅良难。
蚩蚩夸毘子，尧禹以为谩。
骄荣贵工巧，势利迭相干。
燕王尊乐毅，分国愿同欢。
鲁连让齐爵，遗组去邯郸。
伊人信往矣，感激为谁叹。
感遇诗三十八首·十六译文：
圣人已经离去很久了，公道渐渐难以实现。
蚩蚩夸奖毘子，尧禹认为是虚假的。
骄傲自负，贵重技艺，势利使然相互纠缠。
燕王尊重乐毅，分国愿意同乐。
鲁连让齐封爵，留下亲人离去邯郸。
伊人信守承诺，走向远方。感激之情，为谁而叹息。
感遇诗三十八首·十六赏析：
陈子昂的《感遇诗三十八首 十六》表达了对当时社会风气的不满和对古代圣贤的崇敬之情。这首诗以对圣人和公道的思念开篇，表现出诗人对当世之人行为道德的担忧。诗人用“圣人去已久，公道缅良难”这两句话，意味着圣人的教诲早已被遗忘，公道正义也难以得到维护，让人感到深深的忧虑。
接着，诗人以历史典故为例，列举了一系列的反面教材。他提到了蚩蚩夸毘子，指的是当时社会上虚伪矫情、贪婪不仁的人物，将其与古代的尧禹相对比，表现出对现实人物的不满和对古代圣贤的崇敬。诗中还提到了势利和权谋，反映出当时社会的腐化和道德沦丧。然后，诗人以燕王尊乐毅和鲁连让齐爵为例，强调了他们为国捐躯的精神，与前文形成鲜明对比，表现了对古代英雄的景仰之情。
最后两句“伊人信往矣，感激为谁叹”，表达了诗人对古代伟人的感慨和敬仰之情，同时也反思了当时社会的风气和道德风尚。
整首诗以对古代圣贤和英雄的崇敬为主线，通过对比当时社会的丑陋和腐化，强调了诗人对道德和公道的忧虑，是一首具有深刻社会批判意义的诗篇。
诗人·陈子昂·简介
陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。少以富家子，尚气决，好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，子昂顾左右，辇千缗市之。衆惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此赋工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴徧赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第。武后朝，为灵台正字。数上书言事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为管记，军中文翰，皆委之子昂。父为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里，简乃因事收系狱中，忧愤而卒。唐兴，文章承徐庾余风，骈丽穠缛，子昂横制颓波，始归雅正，李杜以下，咸推宗之。集十卷，今编诗二卷。
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害，忧愤而死。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
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文章标题：感遇诗三十八首·十六原文注释译文赏析-陈子昂诗词-唐诗全集
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