续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡原文：
续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡
朝代：唐 / 作者：杜甫
自汝到荆府，书来数唤吾。
颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。
舟楫因人动，形骸用杖扶。
天旋夔子国，春近岳阳湖。
发日排南喜，伤神散北吁。
飞鸣还接翅，行序密衔芦。
俗薄江山好，时危草木苏。
冯唐虽晚达，终觊在皇都。
续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡译文：
自从你来到荆府以后，书信不断地传到我这里。我受到了你的称赞和赞美，这让我很高兴。然而，我的欢乐却受到了一些限制，就像火禁止了欢乐一样。船只因人而摇动，我需要拄着拐杖来支撑我的身体。天空在旋转，我正处在夔子的国度，而春天已经接近岳阳湖。太阳升起的时候，我感到欢喜，但当北方的阴云笼罩时，我感到疲倦和失望。飞鸟鸣叫着回来，它们的翅膀相互接触，行进的队伍密集地穿过芦苇。人们对江山的关注浅薄，只有在时局危急时才会苏醒过来。冯唐虽然来得晚，但最终还是在皇都实现了自己的抱负。
续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡赏析：
这首诗《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》是唐代文学巨匠杜甫创作的一首七律诗。诗中杜甫表现了旅途中的心情和对自然景色的感慨，同时也透露了对家乡的思念之情。
首节描述了杜甫自荆府回到家乡，得到了亲友们的书信，这份书信引发了他内心深处的欢喜和感动。颂扬朋友的才情，唤起了他对文学的热爱。然而，他也提到了当时的政局动荡，禁止燃火，使得欢娱受到限制，暗示了社会的不安定。
第二节中，杜甫描写了他乘坐舟楫回家的情景。舟楫载人，人物的动作和身体状况都需要用杖扶持，这反映了作者自身的衰老和身体不适，也可视为他个人命运的一种隐喻。此节也点明了他离家已久，对家乡的渴望。
接下来的几节中，杜甫以极富感情的笔触，生动地描绘了自然景色的变化。诗人观察到天空中的太阳和南风，预示着春天即将来临，岳阳湖的景色也愈加美丽。这些景象映衬出诗人的情感，他似乎在自然界的变化中找到了一些慰藉，同时也反映了他对家乡的深厚感情。
在最后几节中，杜甫提到了一些鸟兽的动作，如飞鸣和衔芦，这些细节描写增强了诗歌的生动感。他还提到了江山美丽，但时局艰难，寓意着对国家兴衰的关切。最后两句中，杜甫提到冯唐虽然晚到了家乡，但最终还是来到了皇都，这或许是在表达自己对家乡的向往，也可以理解为对国家前途的乐观。
这首诗以自然景色的描写为背景，通过诗人的内心情感和个人经历，反映了唐代社会的动荡和诗人对家国的关切，同时也展现了他对文学的热爱和对自然的深情。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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文章标题：续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集