道情偈三首·一原文：
道情偈三首 一
朝代：唐 / 作者：贯休
崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
道情偈三首·一译文：
崆峒山上的老人专注专一，黄梅山里的真人却无所事事。
他独自坐在松根石头上，四周一片浩渺无垠，只有月轮孤独地挂在天空中。
道情偈三首·一总结：
这首诗描绘了两位山中老人的不同境遇。崆峒山上的老人全神贯注地专注于某种修炼或思考，而黄梅山中的真人却过着无所事事的日子。第二句以“一”的重复，突出了崆峒老人的专一，以及黄梅真叟的无所事事。接下来，描写了崆峒老人独自坐在松根石头上，四周景色浩渺无边，只有孤独的月轮挂在天空中。整首诗以揭示两位老人的差异为主题，通过对自然景物的描写来突显崆峒老人的专注与孤独。
诗人·贯休·简介
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱鏐所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼为得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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文章标题：道情偈三首·一原文注释译文赏析-贯休诗词-唐诗全集