秋日过鸿举法师寺院便送归江陵原文：
秋日过鸿举法师寺院便送归江陵
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
看画长廊遍，寻僧一径幽。
小池兼鹤净，古木带蝉秋。
客至茶烟起，禽归讲席收。
浮杯明日去，相望水悠悠。
秋日过鸿举法师寺院便送归江陵译文：
看遍画廊的美景，寻找僧人的幽静小径。
小池塘里鹤鸣净化，古树旁蝉声鸣秋。
客人到来，茶烟升起，禽鸟归巢，讲坛收拾。
举杯畅饮，明天就要离去，我们在水边相互眺望，水面上波光粼粼。
全诗描绘了一个寺庙的景象，画廊长长，让人沉浸其中，而小径幽静幽静，寻觅僧人的心境。小池塘旁边有鹤在清脆地鸣叫，古树上蝉虫的声音响彻秋日。有客人到来，席地而坐，泡上一壶茶，茶烟袅袅升起，禽鸟感知气氛归巢，僧人们停下讲经的工作。大家一起举杯畅饮，但明天将要分别，彼此在水边对望，心情悠闲。整首诗描绘了一个安逸宁静的场景，表达了与自然和谐相处、世事无常的思考。
秋日过鸿举法师寺院便送归江陵赏析：
这首诗是唐代文学家刘禹锡创作的《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》，全诗写了一幅寺庙秋日的宁静景象，同时也抒发了诗人与僧人的友情之情。诗意深远，充满了古意和禅意。
首句"看画长廊遍，寻僧一径幽"描绘了一幅长廊画院的场景，画廊长遍，寺庙幽深，给人一种宁静和幽静的感觉。接着"小池兼鹤净，古木带蝉秋"将小池的景色与其中的鹤儿相连，它们在这个秋天更显得清幽。古老的树木上还传来蝉鸣，更加凸显了秋天的存在。
诗的第三句"客至茶烟起，禽归讲席收"写了客人来到，寺庙中的僧人为客人沏茶，茶烟袅袅升起。与此同时，庙中的禽鸟也归巢，寺庙在这个时候变得更加宁静和祥和。
最后一句"浮杯明日去，相望水悠悠"表达了诗人即将离去，浮杯中的酒已喝尽，明天就要启程。但他与寺庙的僧人朋友们仍然相互凝望，江水在两地之间流淌，寓意着友情深厚，不受时光和距离的影响。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：秋日过鸿举法师寺院便送归江陵原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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