同白二十二赠王山人原文：
同白二十二赠王山人
朝代：唐 / 作者：刘禹锡
爱名之世忘名客，多事之时无事身。
古老相传见来久，岁年虽变貌常新。
飞章上达三清路，受籙平交五岳神。
笑听冬冬朝暮鼓，只能催得市朝人。
同白二十二赠王山人译文：
爱名之世忘名客，多事之时无事身。
在这充满名利之世，我宁愿忘却我的名声，成为一个默默无闻的旅人；当纷繁世事多事之时，我心境依然宁静无忧。这句诗表达了作者对名利的超脱态度和对宁静自在生活的向往。
古老相传见来久，岁年虽变貌常新。
这句诗言说了古老的传统一直流传至今久远已久，虽然岁月流转，世事变迁，但生活中的美好依然常新。
飞章上达三清路，受籙平交五岳神。
我将我的文字飞快地奏章，上达三清路，传达给高深的神明。我受到神明的启示，获得了五岳之神的平和交流。
笑听冬冬朝暮鼓，只能催得市朝人。
我欣然笑听着朝朝暮暮的鼓声，只能唤起市朝人的赶路繁忙。这句诗描绘了作者对朝廷官员忙碌生活的幽默观察，以及他与世隔绝的宁静心境。
综上所述，这首诗描绘了作者追求宁静自在的生活态度，超越了名利之争，欣然接受神明的指引，并对现实社会的繁忙生活保持着幽默的态度。
同白二十二赠王山人赏析：
这是唐代诗人刘禹锡的《同白二十二赠王山人》。这首诗以写赠之词为主题，通过对王山人的赞美和祝愿，表达了作者对友情的珍视和对朋友的祝福之情。
首节写王山人的品性，将其比作一个爱名之人，但在多事之时也能保持淡然无事的态度。这种性格特点使得他在世间不会因繁杂的事务而迷失自己，保持着一颗平静的心。
第二节描述了王山人的古老传世之美。尽管岁月不断变迁，但王山人的美貌却始终如新，保持着青春的容颜。这里不仅仅是形容王山人的容貌永葆青春，更是传达了他的品德和风采与古代圣贤相符。
接下来的两节写王山人的神仙之德。他的文学才华出众，作品能够传达到神明那里，上达三清路。而他又受到五岳神仙的钦佩与平交，说明他在文学和道德方面都具备卓越的品质，得到神仙的垂青。
最后一节以幽默的笔调写王山人的日常生活，笑谈市朝的喧嚣与繁忙。这里的“只能催得市朝人”表明王山人的生活与常人不同，他可以从容面对市朝的喧闹，保持一份豁达和幽默。
整首诗以朋友之情为线索，通过对王山人的赞美，展现出他的高尚品格和卓越才华。诗人刘禹锡以平和的语气，淡泊的情感，传达了对友情的深切珍视与祝福之情。
诗人·刘禹锡·简介
刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编为十二卷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
文章标题：同白二十二赠王山人原文注释译文赏析-刘禹锡诗词-唐诗全集
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