光啓四年春戊申原文：
光啓四年春戊申
朝代：唐 / 作者：司空图
乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。
忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疎。
孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
酣歌自适逃名久，不必门多长者车。
光啓四年春戊申译文：
乱后烧毁了数架书籍，山峰前仍然留恋我的小屋。
忘却俗务，渐渐喜欢上少有人来往，独自览镜自怜待鹤稀来。
孤立的小岛上池水的痕迹随着春天的涨潮而充满，小阑花的香气在午后的晴天初现。
我陶醉于畅快的歌声中，逃避尘世的名利已久，不必追求门庭众多的长者们所倚重的车马。
光啓四年春戊申总结：
诗人在乱世之后，焚毁了一些书籍，但依然留恋着他的小屋。他渐渐忘却了尘世的繁杂，愿意与少有的人为伍，孤独地自怜待鹤的稀来。孤立的小岛上的池水在春天涨潮时充满了痕迹，小阑花在午后的晴天初次绽放。诗人陶醉于自在的歌声中，已经长久地逃避了世俗的名利，不再追求受人尊重的权贵之门。
光啓四年春戊申赏析：
司空图的《光启四年春戊申》是一首描写作者自然景致和内心感慨的诗歌。诗中通过对自然景色的描写和对自身心境的反思，表达出了一种宁静、淡泊、随性的生活态度。
首句“乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。”写景和抒情相结合，诗人提到了被战乱摧毁的书架，但他仍然深情地怀念自己的住所。这里透露出对过去的眷恋和对安宁的向往。
接着诗人写到“忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。”表现了诗人越来越追求宁静和少人搅扰的生活，他欣然忘却世俗的纷扰，更加珍惜与自然相处的时光。镜子前的自己，看到了自己的寂寞和清瘦，但也因此更加怜惜天空中疏疏落落的鹤群，因为它们与他一样孤独。
接下来的两句“孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。”描绘了春天的美好景象，孤屿上的池水涨满，小阑花在午后的阳光下绽放，这些都是自然中的细致之美，让诗人感到欢喜。
最后两句“酣歌自适逃名久，不必门多长者车。”表现了诗人不再追求名利，而是沉浸在自己的欢愉之中，不再需要长者的车马前来拜访。这里的“酣歌”也强调了诗人对宁静生活的追求和满足。
整首诗以淡泊宁静的生活态度为主题，通过对自然景色的描写和对内心感受的表达，反映出了作者对于清净、自由、随性的向往，标签包括抒情、写景。
诗人·司空图·简介
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕历礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、乾宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
文章标题：光啓四年春戊申原文注释译文赏析-司空图诗词-唐诗全集