座上走笔赠薛璩慕容损原文：
座上走笔赠薛璩慕容损
朝代：唐 / 作者：王维
希世无高节，绝迹有卑栖。
君徒视人文，吾固和天倪。
缅然万物始，及与羣物齐。
分地依后稷，用天信重黎。
春风何豫人，令我思东溪。
草色有佳意，花枝稍含荑。
更待风景好，与君藉萋萋。
座上走笔赠薛璩慕容损译文：
稀世无高尚的行为，德行卑微者已经消失。君子只关注人类的文化修养，而我坚持追随天地之理。恭敬地赞叹万物的起源，与众生平等共存。将土地分配给后稷，用天命来重视黎民百姓。春风吹过何处的人们，引发我对东溪的思绪。青草显现美好的情意，花朵含着淡淡的馨香。等待着更美的风景，与你共享那青翠欲滴的美景。
座上走笔赠薛璩慕容损赏析：
这首诗是王维的《座上走笔赠薛璩慕容损》。诗人以深刻的哲理和自然景物的描写，表达了对人生和自然的深刻思考。
诗的第一句“希世无高节，绝迹有卑栖”反映了诗人对高尚道德和品德的向往，但也感慨人生中很少有人能够真正实现高尚的境界，大多数人却过着平凡的生活。这句话打上了“抒情”的标签，表现了诗人的情感。
接下来的几句“君徒视人文，吾固和天倪。缅然万物始，及与羣物齐。”强调了诗人与世界的和谐共生，他认为人应该像大自然一样，与万物和谐相处，不过分追求世俗的名利。这表现出了诗人的理想主义思想，标签可以是“哲理”。
诗中还提到了后稷，这是中国神话中的一位农神，他的存在象征着丰收和繁荣。诗人以“分地依后稷，用天信重黎”来表达自己对农耕文明的敬仰，将农耕与天命相联系。这部分内容打上了“咏物”的标签，因为它歌颂了农耕文明。
诗的最后几句描述了春天的景色，草色和花枝的美丽。这些描写充满了对自然的赞美和欣赏之情。诗人表达了对自然的热爱，并希望在这美丽的景色中与朋友共享欢乐时光。这部分内容可以标记为“写景”。
总的来说，这首诗通过对人生、自然和道德的思考，展现了诗人的理想主义情感和对自然的热爱。它结合了抒情、哲理、咏物和写景等不同元素，是一首具有深刻内涵的古诗佳作。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
文章标题：座上走笔赠薛璩慕容损原文注释译文赏析-王维诗词-唐诗全集
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