送韦大夫东京留守原文：
送韦大夫东京留守
朝代：唐 / 作者：王维
人外遗世虑，空端结遐心。
曾是巢许浅，始知尧舜深。
苍生讵有物，黄屋如乔林。
上德抚神运，冲和穆宸襟。
云雷康屯难，江海遂飞沈。
天工寄人英，龙衮瞻君临。
名器苟不假，保厘固其任。
素质贯方领，清景照华簪。
慷慨念王室，从容献官箴。
云旗蔽三川，画角发龙吟。
晨扬天汉声，夕卷大河阴。
穷人业已宁，逆虏遗之擒。
然后解金组，拂衣东山岑。
给事黄门省，秋光正沈沈。
壮心与身退，老病随年侵。
君子从相访，重玄其可寻。
送韦大夫东京留守译文：
人外离开尘世的忧虑，空空地托起了远离尘嚣的心思。
曾经以为家园浅薄，始终才明白尧舜的深远。
人世间的苍生怎会有什么稀奇之物，黄屋宛如茂密的乔木林。
高尚的德行托佑着神运，使得朝政充满和谐与庄严。
云雷困扰着人民，江海也遭受着动荡。
天赋的才华寄寓在英俊的人物之中，龙袍庄严地注视着君主的登临。
名贵的器物若非经得起考验，保卫固守其职责。
卓越的才能贯穿方方面面，清澈的景色映照在华丽的头饰上。
慷慨的心怀念着王室，从容地献上忠告。
云旗遮蔽了三川之地，画角发出龙一般的吟唱声。
晨曦中传扬着天汉的声音，夜幕下卷起大河的阴影。
贫苦的人民已经得到安宁，逆来顺受的敌寇被俘虏。
然后解下金色的组带，轻拂衣袖向东山的峰峦走去。
在给事黄门省中，秋光正默默地降临。
满怀豪情与身体一同隐退，老病随着岁月的侵蚀。
君子相互拜访，重视着寻求玄妙的真理。
送韦大夫东京留守赏析：
这首诗是王维创作的《送韦大夫东京留守》。诗人以韦大夫的形象，表达了对忠诚、勇敢、仁爱和高尚品德的崇敬，以及对他担任东京留守的祝愿。
首先，诗人通过“人外遗世虑”一句，表现了韦大夫不受世俗纷扰，心境超然的精神风貌。接着以“苍生讵有物，黄屋如乔林”等句，描绘了他的高尚品德和深远的胸怀，将其比作古代圣人尧舜，显示了他在治理国家时的清明智慧。
诗中还涉及到韦大夫的政治职责和责任，如“上德抚神运”、“云雷康屯难”等句，表现了他在东京留守一职中，要处理国家大事，维护社稷安宁的决心和能力。
诗人最后提到韦大夫的老去和身体不适，以及他的退隐和追求清静的决心。这些描写反映了中国古代士人的儒家思想和为国家和社会奉献的精神。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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文章标题：送韦大夫东京留守原文注释译文赏析-王维诗词-唐诗全集
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