题径山大觉禅师影堂原文：
题径山大觉禅师影堂
朝代：唐 / 作者：张祜
超然彼岸人，一径谢微尘。
见相即非相，观身岂是身。
空门性未灭，旧里化犹新。
谩指堂中影，谁言影似真。
题径山大觉禅师影堂译文：
超脱尘世之人，径直离开尘埃的烦扰。
看似相像的东西，实际上并非真实的相像；观察身体，又怎能认为它就是真正的身体？
佛门的本性永远没有熄灭，旧时的家乡也在蜕变中焕然一新。
别人妄言说我指着堂中的影子，谁能说影子就像真实存在呢？
题径山大觉禅师影堂总结：
这首古文诗描写了一个超脱尘世的人，他在离开尘埃纷扰后，看到了表面相像之物实际上并非真实相像的真相，同时观察身体后认识到身体的本质并非表面所见。作者也表达了佛门本性永远不灭的信念，以及家乡的变迁和人们对事物的不切实际评论。整首诗深邃而意味深长，通过简洁的语言展现出对现实和人性的思考。
题径山大觉禅师影堂赏析：
这首诗是唐代诗人张祜所作，题目为《题径山大觉禅师影堂》。全诗以超然的禅境为背景，表达了禅宗的核心思想，通过诗人的深刻观察和思考，反映出禅修的境界和内涵。
首句"超然彼岸人，一径谢微尘"描写了大觉禅师超越了尘世俗务，超然于尘埃之外的境界。禅师行走一条小径，表明他避世修行，远离纷扰，彼岸则是佛法的境界，禅师已然超越了尘世，走向了彼岸。
第二句"见相即非相，观身岂是身"强调了禅宗的重要理念，即事物的外表和实际都是虚妄的，不可执着于表象。观身非执着于自我，这也是禅修的目标之一，通过超越自我，达到解脱之境。
第三句"空门性未灭，旧里化犹新"意味着尽管禅宗的境界是虚无的，但这种境界却永不消失，就像旧地重游，依然感觉崭新。这句也表现了禅修者对空性的领悟和修行的持续性。
最后一句"谩指堂中影，谁言影似真"暗示人们难以准确理解禅修者的内心境界，尤其是在外表看来普通的事物和人物可能具有深刻的内涵，影射了禅宗思想的深奥和超越常人的境界。
诗人·张祜·简介
（补录新印宋蜀本《张承吉文集》所缺者）
张祜 字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
张祜 字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。
张祜 字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
张祜字承吉，清河人。元和中作宫体小诗，情词艳发，稍流轻薄。晚岁乃窥建安风格，短章大篇往往间出，谏讽怨谲，颇深寄意，为时所称，皮日休、陆龟蒙尤重之。大中中卒於丹阳。补诗四卷。
文章标题：题径山大觉禅师影堂原文注释译文赏析-张祜诗词-唐诗全集
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