【原文】
鹧鸪天·博山寺作
不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我，岂其卿。
人间走遍却归耕。
一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
【赏析】
这首词，如同一篇决意归隐的宣言，宣告了词人对于官场生活的厌弃。应是词人隐居瓢泉不久时的词作。
上片起韵，先借“长安”和“山寺”作对比，以自己脱迹于“长安路上”也就是官场上的生活，而反反复复地来往于博山山水风景之间的有意选择，来表明自己今是而昨非的觉醒。一句“厌逢迎”，构思巧妙，写出了他数度往还、使山寺都倦于接待的放情山水之貌。以下一韵，交代归隐的原因。因为是用典，所以显得曲折含蓄。此言的字面意思是，自己将要采取老庄哲学所推崇的生活态度，在有味和无味间寻求真味带来的快乐，在材与不材间度过自己的一生。唯有采取这样的生活态度，才能全身远害而不至于遭到杀戮和迫害。这是对于当时官场受到打击、排挤甚至谗言加害并使他被罢官职的一种愤懑和控诉。唯有在这样的时代中，志士才人才会采取这样的生活态度。
下片起韵，词人再从人格操守上进一步宣言：他宁愿保持独立清洁的自我，也不愿如那些为保禄位而屈膝依附于公卿权要的龌龊小人。这里的两个典故，把他独立不迁的可贵品质传写得很到位。“人间”一句，写出他走遍污浊官场才发现唯有归耕为高的体验。结韵归入隐居的主题。他觉得，既然举世少知音，那么自己也就不妨以松与竹这样直节伟岸的树木为朋友，以自然无伪的山花山鸟为弟兄。这里不仅传达出他从此亲交自然的思想，也传达出他要保持自己身上那些与官场不合的品格的用意。可谓语浅直而意深曲。
此词虽然措语斩截，但因为几乎全篇用典，言少意多，所以词境的抒情容量相当大。另外在整体构思上，先于起端立意，再思考、官场经验和以后打算步步写来，显得层次分明。
【作者名片】
辛弃疾
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，南宋著名将领、词人。辛弃疾是豪放派词人的代表，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”；他的代表作有《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等。年仅二十一岁的辛弃疾曾聚集两千人起义抗金，之后仕途多舛，最终归隐上饶。1207年，辛弃疾逝世，享年68岁，后赠少师，谥号忠敏。辛弃疾的词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。
辛弃疾与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬，但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
文章标题：辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》赏析-宋代关于归隐带湖的古诗
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